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“丧家的”“资本家的乏走狗”
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王长友
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“丧家的”“资本家的乏走狗”
梁实秋先生为了《拓荒者》上称他为“资本家的走狗”①*，就做了一篇自云“我不生气”的文章。先据《拓荒者》第二期第六七二页上的定义，“觉得我自己便有点象是无产阶级里的一个”之后，再下“走狗”的定义，为“大凡做走狗的都是想讨主子的欢心因而得到一点恩惠”，于是又因而发生疑问道——
“《拓荒者》说我是资本家的走狗，是那一个资本家，还是所有的资本家？我还不知道我的主子是谁，我若知道，我一定要带着几分杂志去到主子面前表功，或者还许得到几个金镑或卢布的赏赍呢。……我只知道不断的劳动下去，便可以赚到钱来维持生计，至于如何可以到资本家的账房去领金镑，如何可以到ＸＸ党去领卢布，这一套本领，我可怎么能知道呢？……”
这正是“资本家的走狗”的活写真。凡走狗，虽或为一个资本家豢养，其实是属于所有的资本家的，所以它遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠。不知道谁是它的主子，正是它遇见所有阔人都驯良的原因，也就是属于所有的资本家的证据。即使无人豢养，饿得精瘦，变成野狗了，但还是遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠的，不过这时它就愈不明白谁是主子了。
梁先生既然自叙他怎样辛苦，好象“无产阶级”（即梁先生先前之所谓“劣败者”），又不知道“主子是谁”，那是属于后一类了，为确当计，还得添个字，称为“丧家的”“资本家的走狗”。
然而这名目还有些缺点。梁先生究竟是有智识的教授，所以和平常的不同。他终于不讲“文学是有阶级性的吗？”了，在《答鲁迅先生》那一篇里，很巧妙地插进电杆上写“武装保护苏联”，敲碎报馆玻璃那些句子去，在上文所引的一段里又写出“到ＸＸ党去领卢布”字样来，那故意暗藏的两个Ｘ，是令人立刻可以悟出的“共产”这两字，指示着凡主张“文学有阶级性”，得罪了梁先生的人，都是在做“拥护苏联”，或“去领卢布”的勾当，和段祺瑞的卫兵枪杀学生，《晨报》却道学生为了几个卢布送命，自由大同盟上有我的名字，《革命日报》的通信便说为“金光灿烂的卢布所买收”，都是同一1手段。在梁先生，也许以为给主子嗅出匪类（“学匪”），也就是一种“批评”，然而这职业，比起“刽子手”来，也就更加下贱了。
我还记得，“国共合作”时代，通信和演说，称赞苏联，是极时髦的，现在可不同了，报章所载，则电杆上写字和“ＸＸ党”，捕房正在捉得非常起劲，那么，为将自己的论敌指为“拥护苏联”或“ＸＸ党”，自然也就髦得合时，或者还许会得到主子的“一点恩惠”了。但倘说梁先生意在要得“恩惠”或“金镑”，是冤枉的，决没有这回事，不过想借此助一臂之力，以济其“文艺批评”之穷罢了。所以从“文艺批评”方面看来，就还得在“走狗”之上，加上一个形容字：“乏”。
一九三零，四，十九。
注释：
①见１９３０年２月《拓荒者》第２期冯乃超《文艺理论讲座》：“无产阶级既然从其斗争经验中已经意识到自己阶级的存在，更进一步意识其历史使命。然而，梁实秋却来说教——所谓‘正当的生活斗争手段’。‘一个无产者假如他是有出息的，只消辛辛苦苦诚诚实实的工作一生〔！〕，多少必定可以得到相当的资产。’那末，这样一来，资本家更能够安稳的加紧其榨取的手段，天下便太平。对于这样说教的人，我们要送‘资本家的走狗’这样的称号。”〔选自《二心集》〕
康注释：梁实秋也是当年有争议的人物，现在大家都知道，所谓的走狗汉奸之类的称号都有其历史背景，我们完全没有必要去追究了。正如前面在注释林语堂时我提到，梁也是一个各方面都很杰出的人物，可惜他跑到了台湾去了，晚年在美国度过。但其文学地位我们不能抹杀。虽然梁以一些小品文见长，但其在推动文学史发展过程中还是起到了一定作用的，记得上大学时图书馆里有一套台湾出的梁译的莎士比亚全集，借来看后，觉得梁手过来的东西与朱生豪等国学大家所翻译的各有千秋，其创造的诗韵化戏剧翻译，也上得他的功劳簿了。另外，主编远东英汉大字典，也不是一朝一夕的功夫就可以的。国内有某专家著字典上百部，尚不及梁氏一部吧，反正我是记得了梁氏的字典，但记不住百部巨典中的一典，可以想见，梁的地位还是颇高的，要不轮得到与鲁迅论争？
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学习、宣传、捍卫和发展马克思恩格斯主义全部理论的主要观点，在现有的环境和条件下，尽可能更多地实践共产主义的社会制度；用马克思列宁主义毛泽东思想的科学理论武装全党全军和全国各族人民；用彻底消灭私有制度和私有观念的正确舆论引导全党全军和全国各族人民；用马克思主义世界观、共产主义人生观价值观塑造全党全军和全国各族人民；用彻底消灭一切剥削阶级和一切剥削制度、彻底解放全人类、在全世界实现共产主义的社会制度鼓舞全党全军和全国各族人民；播撒共产主义的火种，把国内外共产主义运动推向新的高潮！
2004/11/24 11:55:25
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