实践共产主义论坛--倍倍尔对共产主义社会的设想

共产主义学习与实践

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必须努力学懂弄通马克思和恩格斯共同创立的共产主义基本原理，从现在开始，从我做起，在现有的条件下，努力实践共产主义的生产方式、生活方式和人际关系，否则，就不是真正的共产主义者！！！

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实践共产主义论坛 8 学习马克思和恩格斯创立的科学共产主义 8 倍倍尔对共产主义社会的设想

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王长友

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倍倍尔对共产主义社会的设想在将来的社会（注：指共产主义社会），，这种生活方式（注：指共产主义各尽所能，按需分配的生活方式）一定能够实现，一切种类的学者和艺术家一定能大量的产生，他们一定能够将每天生活的一部分从事体力劳动；其余的时间由各人所好去研究艺术，或者从事社交。新社会（注：指共产主义社会，下同），不制造专供买卖用的商品。生产的目的是仅为供给消费。消费力不依购买力为转移，而为全体的生产能力所限制。假使有充分的劳动力与生产资料，一切要求都可满足。社会的消费能力只有在消费者的满足之中找出它的界限。在新社会，没有商品，所以没有货币。一看货币很象是商品的相对物，其实它本身也是商品。同时，货币是社会的等价物－－即对于其他所有商品的价值的标准。但新的社会却不生产商品，而生产具有使用价值的必需品，制造物品需要一定的社会劳动时间。制造某种物品需要平均劳动时间若干，这便是测定社会的使用唯一尺度。制造某物品时所费的十分钟社会劳动时间相等，而不能有所高下。社会不要“赚”钱，只要实现有同货和同一使用价值的物品能在各人之间交换，所以结果决定某种使用价值是不必要的。社会只生产自身所需要的产品，合情合理制造全社会的必需品，需要每日工作三小时，则三小时工作便是劳动时间的标准。生产方法便作为标准。反之，社会需要在二小时或三小时工作以上时，社会就规定较多的劳动时间。社会的意志便是天国。谁也不能将现代的大都市当为健全的社会产物。现在的产业及经济制度不断地使多数的人品集中于都市。在新的社会，一切和现况相反，这种状态必能渐渐解体。人口将从大都市移到乡村，适应于变化了的条件，组成新的自治体制，工业与农业的活动更可容易结合。都市的人们因为交通机关及生产设备等的发达，他们从来一切所有的文化要求（教育机关、博物院、剧场、音乐堂、图书馆、社交场等）都移向乡村，所以向乡间的移民也会同时开始。乡间可以除去从前大都市的一切不便，而供给各项都很能便利。住宅将更为愉快而卫生，乡村住民也从事工业，工业的劳动者也很参与农耕。还有因为人口分散，现今的都市与乡村之间的对立可以除去。到现在为止还孤立在乡村生活里的、被高级的文明所排除的现代奴隶的农民，到那时候才能成为自由民，成为真的文化人。从前俾士麦公爵说希望大都市破灭，这种希望将要和他的预想有不同的意义而实现。在新的社会，什么问题都不存在。人类不断的进步及纯真的科学就是它的旗帜。假使在那时候，有人感到有宗教的欲望和要求，他尽可和他的同好者共同满足他们的欲望好了。社会对于他们全不注意，僧侣们要谋生活，也非劳动不可。因为这种劳动而产生的心理的变化，能够使僧侣们也觉醒到做人一般的最高的目的。宗教虽则消灭，而伦理及道德依然存在。反对伦理和道德的，不是呆人，便为伪善。宗教是因人类及超自然的存在的关系而成立，伦理和道德却是调节人类相互关系及其行为的概念的表现。最高的道德状态是人人自由、人人平等，“已所不欲，勿施于人”的原则，普遍地支配了要类的关系时，才能得到。小孩稍长的时候，为着他们在共同的注意和监督之下玩耍应该将同年辈的孩子们聚在一处。孩子们身体及精神上发达所必需的事物，应该充分的供给。凡是观察过小孩的，不论谁都能知道孩子们聚在一起最容易教育孩子们的群居及模仿性最为旺盛。尤其是年老者喜欢把稍年长的孩子当做模范，当做实例，不从父母反顾从那当然那个稍年长的孩子。将这种性质在教育制度上应用，是很好的方法。从游戏场及幼儿园起，可以慢慢地教导他们一点初步的知识及产业的活动，使之一面游戏，一面学习。其次和在操场、运动场，滑冰场；游泳场等处的自由运动同时，适当的身心劳动也非有不可。所以对于运动锻炼及角力，不论男女都应该培养。此后，一步步的将园艺、农业、工业生产方法及实际活动教给他们，善于各种领域的精神教育也不可忽略。在将来，社会生活将更为公共化。这种发达的方向，从全然变化了的妇女的地位最容易判断。家庭生活缩小到必要范围为止，满足社交欲求的范围非常扩大。为了演讲或讨论以及将来谈论由国民全体作最后决定社会问题的大会场、食堂、游戏室、音乐堂；剧场、博物馆、体育场、公共浴场、公园、种种教育及休养机关、实验室等，都要求有最完善设备，对于此等艺术和科学的各种娱乐，给予充分的机会，使科学及艺术发达到极致。保护病人弱者及老人的设备,也非适应最高的欲求不可。大厨房的技术今已达到完成的地步。即使在设备最完备的家庭厨房，不能望其项背。理想的厨房，和有一切技术的及机械的装置的工场相同，最困难而麻烦的工作，可以在转瞬之间做好。马铃薯果类的削皮、去核器、切肉机；咖啡有椒粉末机、切面包、碎冰器、拔塞器及其他一切都可以装置机械，所以几百个人的食事可以由少数人在短时间内做好。扫除家屋及洗涤碗盏的装置也是同样的。每个家庭各有一间厨房的制度，损失了数百万妇女无限的劳力、时间与健康愉快。尤其是有很多的家庭在收入够的时候，厨房成了每日提忧的对象。个人厨房的废止可以使无数的妇女解放。个人的厨房，和手工业者的工场同样，已经是时代落伍的制度。两者都是最大的不经济，即时间、劳力、热及光的动力，食物等有很大的浪费。在将来，一定可以发现一种关于人口问题的有决定意义的要素，就是我们的妇女占有更高尚而自由的地位，从事于智力活动的妇女，通常不顾因神赐而生的很多子女，以致把她生涯中最可贵的部分为妊娠、哺乳及育儿所耗费。到现在，大多数的妇女还憎嫌子女的过多。在社会主义的社会，虽则社会对于孕妇有特别的保护，但妇女厌恶多产的感情，恐怕非但不能减少，反而会增加。所以在未来社会，人口的增加或者反而会比现在更为缓慢，我们是这样想的。
------------------------------------------- 学习、宣传、捍卫和发展马克思恩格斯主义全部理论的主要观点，在现有的环境和条件下，尽可能更多地实践共产主义的社会制度；用马克思列宁主义毛泽东思想的科学理论武装全党全军和全国各族人民；用彻底消灭私有制度和私有观念的正确舆论引导全党全军和全国各族人民；用马克思主义世界观、共产主义人生观价值观塑造全党全军和全国各族人民；用彻底消灭一切剥削阶级和一切剥削制度、彻底解放全人类、在全世界实现共产主义的社会制度鼓舞全党全军和全国各族人民；播撒共产主义的火种，把国内外共产主义运动推向新的高潮！	2004/9/18 16:47:22

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