共产主义学习与实践
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论“三个代表”
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帖子主题：论“三个代表”
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鲁平
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楼主
论“三个代表”
近来关于“三个代表”已经炒得热火朝天，真可谓是“年年讲，月月讲，天天讲”了。
作为文化界里的人因忙于工作，迄今却不知“三个代表”的内容，深感惭愧。借助假期的休闲，翻遍办公室的报刊找到了一些内容，谈一下自己对“三个代表”的看法：
“三个代表”可谓当今理论界以及政治家、野政客们的热门话题.我且不谈“三个代表”政治含义和本质含义，就“三个代表”的本身而言已经充分说明了那些野政客、文痞和吹鼓手们无知到了什么程度，同时，有说明了当今文化的倒退以及逻辑知识的贫乏到了何等程度。
然而，那些吹鼓手们竟然将这样一个连基本语法都讲不通的滑天下之大稽的文化垃圾吹上了天，而且，还引起了几乎所有持各种观点的政客们以及有学识、有地位的各界人士的辩驳，真是可笑之极！
其实，“三个代表”最初并非江泽民所言，而是一位连基本语法知识都不具备的某一个政客为江泽民提出的一副济世良药，原话是：“只要共产党始终代表……，共产党就能立于不败之地”。而江泽民这竟然把这个漏洞百出的口号掐头去尾，只剩下“三个代表”奉为自己的什么“理论创新”。
我们首先看一下什么叫“代表”： “代表”包含了三个基本属性，是“代表”同一形态事物的属性，如：国营企业（全名所有，国家经营）是社会主义制度下先进的生产关系的“代表”而国营企业的职工是先进生产力的“代表”；
其二是“代表”同一类属事态的发展趋势；如：社会主义“代表”了人类历史的发展方向，这表明人类社会必须经过社会主义向共产主义迈进；
其三是“代表”某一个利益群体的意志和愿望；如：工人代表，他代表了工人阶级的意志和愿望，即：工人有什么想法，要求以及要说的话可由他们的“代表”带到会议上去。
再看“三个代表”， “三个代表”中的第一个“代表”是指“先进生产力的发展要求”，而先进生产力的发展要求是与之相适应的先进的生产关系。
那么共产党作为社会科学进步的产物，同时又是推动社会科学进步的政治集团（或政治实体），他只能在推动社会科学进步的同时建立起一种新型的生产关系去适应生产力的发展，而不能去“代表”之。
正象人可以制造工具而不能去“代表”工具一样。
《人民日报》再解释“三个代表”时有这样一句话“锄头是生产力，但不是先进的生产力，拖拉机是先进的生产力。”以此来推理就显得荒唐可笑了，那就是“共产党‘代表’拖拉机而不‘代表’锄头”。
“三个代表”的第二个“代表”是指“先进文化的发展方向”，而先进文化的发展方向则是更为先进的文化，那么共产党作为社会科学进步的产物，同时又是推动社会科学进步的政治集团对于先进文化的发展与传播起着指导和推动的作用而不能去代表之。就像火车头能带动车厢而不能去代替或“代表”车厢一样，共产党是不能去“代表”更为先进的文化的。
“三个代表”的第三个“代表”是指“最广大人民群众的根本利益”；而“最广大人民群众”是众多利益群体的合称，首先说众多利益群体的利益是不同的甚至是相互矛盾的，或是存在着利益冲突的，如：资本家和工人就是两个存在着根本利益冲突的利益群体，他们是不会合二为一公分秋色的。
再说“代表”只能“代表”被“代表”利益群体的意志和愿望而不能去“代表”他们的利益，利益失去维护、争取或谋取的。
如：维护某个利益群体的利益不受侵犯，共产党的宗旨是为劳苦大众谋利益，（即：为人民服务），为全世界无产阶级谋利益。
如果用“代表”意志和愿望去解释“代表”就是说：这个利益群体想“说”什么由“代表”去“说”，这里的“说”就是“意志和愿望”的表达形式。
如果用“代表”利益去解释“代表”则可以说这个利益群体想吃什么由“代表”去“吃”，想穿什么由“代表”去“穿”，这里的“吃”和“穿”就是“利益”的表达形式，如此看来不就显得太荒唐可笑了吗？
再说某个利益群体的“代表”是从这个利益群体中选出来的，如：工人代表是从工人中选举出来的，学生代表是从学生中选举出来的，还有农民代表，贫下中农代表等都是选举出来的。那么作为一个利益群体的“代表”决不是任何一个人或集团可以自称的！
“三个代表”写入“十六大”的《党章》，像这样的历史文化丑闻和政治笑料怎么能写入《党章》呢？如果真的把“三个代表”写入《党章》，那就不仅是中国共产党的耻辱而是中华民族的耻辱！！！
鲁平写于建军七十五周年
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2014/2/20 21:23:52
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