马恩科学共产主义理论研究与实践探索--笑多：怎么纪念毛泽东？--一个共产党员的思考

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怎么纪念毛泽东？--一个共产党员的思考作者: 笑多日期: 2004-06-18 23:04 今年9月9日，是毛泽东主席逝世28周年的纪念日。作为一个共产党员，对毛泽东最好的纪念，就是学习毛泽东思想，特别是无产阶级专政下继续革命的思想；响应他的号召，继续他未完成的事业。一，无产阶级夺取政权以后还要不要继续革命？毛泽东晚年创立了无产阶级专政下继续革命的理论，并发动了无产阶级文化大革命。在他逝世以后，无产阶级专政下继续革命的理论和无产阶级文化大革命运动，被认为是"完全错误的"。这样就提出了一个问题： "在社会主义条件下"，还存不存在"一个阶级推翻一个阶级"的政治大革命？还存不存在社会主义道路与资本主义道路的斗争？党内还存不存在马克思主义与修正主义的两条路线的斗争？毛泽东的回答是肯定的，而另一种回答则是否定的。作为共产党员，应该相信哪一种理论？实践哪一种理论？如果说，毛泽东在20世纪60年代提出的这一理论还是一种预见的话，80年代末、90年代初，东欧、苏联等社会主义国家实现了资本主义复辟，就用铁的事实做出了结论：在社会主义社会，仍然存在着无产阶级与资产阶级的阶级斗争，存在着社会主义与资本主义两条道路斗争，存在着马克思主义与修正主义两条路线的斗争，存在着资本主义复辟的危险性，证明毛泽东的理论是科学的。邓小平说："实事求是是马克思主义的精髓。” （《邓小平选集》第三卷第382页）而实事求是的第一要点就是承认事实，特别是重大的历史事实，但是，邓小平就是不承认事实，不承认错误，在苏联解体、复辟以后，继续坚持否定无产阶级专政下继续革命的理论和文化大革命运动。他在1989年与戈尔巴乔夫谈话时说："--------六十年代前半期，中苏两党展开了激烈的争论----------经过二十多年的实践，回过头来看，双方都讲了许多空话。" （《邓小平选集》第三卷第291页）把一场伟大的反对修正主义的大论战，用"讲了许多空话"来概括；苏联解体、复辟以后，他对苏联共产党亡党亡国、国际共产主义运动中这一惊天动地的大事，视而不见，既不组织中央讨论，更不发动全党总结经验教训，而是大力宣传他的发展生产力、不分性"社"性"资"的观点；宣传"不搞争论"的"发明"等等。哪里还有一点马克思主义者的影子？哪里还有一点共产党领导人的样子？既然对共产党亡党亡国都无动于衷，那还要什么" 继续革命"？以后，江泽民更把邓小平的一些实用主义言论，说成是"邓小平理论"，还把否定毛泽东的继续革命理论的"邓小平理论"，硬说成是"毛泽东思想"的 "继承"，甚至说成是"发展了的马克思主义"。邓小平自己就曾说过："我读的书并不多，就是一条，相信毛主席讲的实事求是。""实事求是是马克思主义的精髓。"（《邓小平选集》第三卷第382页）实事求是只是马克思主义的一种方法论，把马克思主义的哲学、政治经济学和科学社会主义这样庞大的理论体系，简单地说"精髓"就是"实事求是"，显然不符合实际；而且读书不多的邓小平，就能发展马克思主义？这不是"皇帝的新衣裳"又是什么？实际上很多人私下都说邓小平没有理论，而江泽民竟然在代表大会上，公然宣称邓小平理论是马克思主义的继承和发展，是我们党的指导思想。可见，这样的指导思想不是修正主义又能是什么？有一些人认为，邓小平还是说过"要坚持四项基本原则"； "反对资产阶级自由化"等等，不要批判邓小平。是的，邓小平是说过要坚持四项基本原则，可也正是他，在另外的时候却大讲"实事求是是马克思主义的精髓"、社会主义的本质是发展生产力等。他是个实用主义者，今天可以说"永不翻案"，过一段时间就彻底翻案；今天说： "------我们还是在三十年间取得了旧中国几百年、几千年所没有取得过的进步"，"社会主义革命已经使我国大大缩短了同发达资本主义国家在经济发展方面的差距。" （《邓小平选集》第二卷第167页）可是过不了多久他又说："中国社会从一九五八年到一九七八年二十年间，实际上处于停滞和徘徊状态"，"-----旧的那一套经过几十年的实践证明是不成功的。"（《邓小平选集》第三卷第237页）；一会儿说反对资产阶级自由化，一会儿又说不分性"资"性"社"；一会儿说要坚持自力更生为主，一会儿又说"搞外向型经济"，"多搞点'三资'企业，不要怕。"（《邓小平选集》第三卷第375、372页）一会儿说"思想理论问题的研究和讨论，一定要坚决执行百花齐放、百家争鸣的方针"，"------这个争论很有必要，意义很大"（《邓小平选集》第二卷第183、 143页）一会儿又说"不搞争论，是我的一个发明"等等。我们的党要想回到马克思列宁主义、毛泽东的革命路线，就必须批判"邓小平理论"。因为根本改变我们党的革命路线，是从邓小平开始，他的"什么是社会主义，什么是马克思主义？我们过去对这个问题的认识不是完全清醒的"；社会主义的本质是发展生产力；不问性"资" 性"社"；"发展才是硬道理"；三个有利于的标准；让一部分人先富起来；"不搞争论"；"搞外向型经济"； "计划经济不等于社会主义"，"市场经济不等于资本主义"；"和平和发展是当代世界的两大问题"等等观点，混淆了马克思主义和修正主义的界限，混淆了社会主义与资本主义的界限。不批判"邓小平理论"，就不可能分清党内两条路线的界限，更没有开展两条路线斗争的可能。 "批邓，反击右倾翻案风"，是毛泽东亲自提出而没有完成的任务。只有把"邓小平理论"与毛泽东的无产阶级专政下继续革命理论的根本区别，明确地告诉广大群众，才能说服群众、武装群众、团结群众，才有可能使我们的党重新回到马克思列宁主义、毛泽东思想的轨道上来。在一定意义上讲，这也是邓小平本人的意愿：他16岁就赴法国勤工俭学，20岁加入中国共产党，在南巡讲话时还表示信仰马克思主义，但是，直到晚年还没有认清 "什么叫社会主义，什么叫马克思主义？"（《邓小平选集》第三卷第63页）难道他不想彻底搞清楚这些问题吗？分清马克思主义和修正主义、社会主义和资本主义，批判修正主义、资本主义，是共产党员的第一位的任务，也是纪念毛泽东的最好办法！尊敬的渺茫 ( 218.11.43.*** ) 于 2004-6-13 写到：首先我要送上我对你的敬佩!如果我们的现在的共产党的干部有三分之一有你的信念,中国还有希望!如果我们当的高级领导干部还有十分之一有你的信念,中国还有希望!! 可惜,现在的中国,基本容不下你我这样的人了!尤其容不了这样的人在政坛存活!朱容机的短命和李X横行不就是例子吗? 不过,我还是钦佩你的! -------------------------------------------------------------------------------- 斑竹回复转贴打油诗·三首（一）实践是检验真理的唯一标准实践标准决狐疑，水落石出尚有期。蠃政翻案两千载，曹操甄别一千七。红旗落地不是梦，三色升空已多时。由于苏联已经死，毛翁慧眼有人知。（二）毛主席纪念堂纪念厅堂何处寻，天安楼上看得清。右边革命博物馆，左面人民大会厅。长征抗日天下计，立国兴邦操碎心。防资未捷身先死，令我工农泪满襟。（三）毛翁精华不要丢老虎豺狼已经有，海妖歌声尚未休。毛翁思想莫全废，警惕神州变东欧。
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怎么纪念毛泽东？--一个共产党员的思考（二）作者: 笑多日期: 2004-06-18 23:04 2，"中央出了修正主义怎么办？" 毛泽东早在三十九年前，就提出了一个尖锐的问题：" 中央出了修正主义怎么办？"以后，他领导全国人民为解决这一问题而斗争，直到逝世为止。经过了近四十年，我们这些党员，仍然面临着这一课题。四十年前，我们的党是以毛泽东为首的，马克思主义路线占主导地位；我国的经济是以生产资料公有制为基础。当时，毛泽东提出"中央出了修正主义怎么办？" 是为了提高广大党员、群众的觉悟，巩固无产阶级专政，防止资本主义复辟。现在，情况发生了很大的变化：经济基础根本改变，由公有制经济为主变为以私有制经济为主，作为国家领导阶级的工人，经常面临的是被解雇、失业的威胁，已经成为社会的"弱势群体"的一部分，甚至于发展到要总理为农民工讨要拖欠工资的地步；在政治上，广大劳动群众的民主权利被剥夺， "四大"的权力从宪法上取消，而私有财产不可侵犯的条文却被列入；中国社会科学的最高研究机构--社科院的重大课题研究成果《当代中国社会阶层研究报告》，把当前我国社会分为十大阶层，公然把产业工人和农业劳动者，分别列为第八、九阶层，属于五大社会经济等级中的中下层和底层等等，说明马克思主义和修正主义、无产阶级与资产阶级的力量对比在我国已经发生了根本变化。面临这样的形势，中国的马克思主义者应该怎么办？有人主张要"武化革命"；有人寄希望于上层"左转"等等。 "武化革命"的主张不符合实际。现在，中国还是共产党领导，这和解放前蒋介石的国民党统治有根本的区别。马克思主义者反对的不是共产党，而是反对共产党内的修正主义；不是要推翻共产党，而是要使共产党重新用马克思主义的科学理论武装起来，从胜利走向胜利。这种斗争的性质，决定了斗争的方式只能是"文化大革命"。主张和宣传 "武化革命"，显然是错误的，会把群众引导到邪路上去！寄希望于上层"左转"。国内形势发生如此巨大变化，说明修正主义有其经济、政治和文化的根源，已经形成一股巨大的社会力量，因此也不能寄希望于个别人、少数人，必须着眼于广大劳动群众，只有用毛泽东的无产阶级专政下继续革命的理论武装群众，最终形成一股巨大社会力量才能加以克服，而且这也是社会主义革命的终极目标-- 广大群众自己管理社会。因此，马克思主义者不仅要争取党内的"走社派"的支持，更重要的是说服广大群众，开展文化大革命，用马克思列宁主义、毛泽东思想发动、武装群众；也只有发动群众，才能更好地争取"走社派"，重新回到马克思列宁主义、毛泽东思想的轨道上来。当前，我们的党面临的是两种前途：像前苏联那样的复辟资本主义；或者是召开新时期的"遵义会议"，使党重新回到马克思列宁主义、毛泽东思想的轨道上来。俄罗斯复辟资本主义的悲惨结果是有目共睹的，那是历史的大倒退。这一种前途要尽力避免。我们要争取的是新时期"遵义会议"的前途，就是在共产党执政的条件下，继续进行文化大革命，使党内的马克思主义者重新占主导地位。不少人对此缺乏信心，认为形势发展到目前：党内的马克思主义者已经不占主导地位；公有制几乎荡然无存；"一切向钱看"的思想实际上已经成为社会的主流意识等等，就是说我国社会的经济、政治和文化都发生了根本变化，靠说服已经不可能的了。事实并不像这些人想象的那么悲观。只要看看近些年我国发展的历史，就足以说明广大人民群众，经过文化大革命实践锻炼、经过无产阶级专政下继续革命理论熏陶，又经过二十多年来走资本主义道路的实际教育，是可能在毛泽东的旗帜下重新团结起来，回到社会主义道路上来的。1983年当毛泽东诞辰90周年时，我国人民对毛泽东是怎样认识的？1993年纪念毛泽东诞辰100周年时，也只有魏巍等少数党员敢于提出无产阶级专政下继续革命是科学的理论；而到了2003年纪念毛泽东诞辰110周年时，认为毛泽东关于无产阶级专政下继续革命理论是科学的，应当重新评价的呼声，已经成为一种不可忽视的社会力量了。每年的12月26日、9月9日，郑州市民众对毛泽东的怀念；冀南农民建立的毛泽东纪念室；很多出租车上悬挂的毛泽东像；众多农户家中贴的毛泽东像以及各种不同类型的宣传毛泽东思想的网站等等，都表明毛泽东仍然活在群众的心中。这种变化绝不止于此，随着历史的发展，资本主义道路走不通的事实，必将继续教育我们的党和人民，因而我们的党和人民也完全有可能重新回到社会主义道路上来！条件是真正的共产党人（马克思列宁主义、毛主义者）逐渐形成力量，在广大人民群众不能继续生存、统治者不能继续统治时，有能力召开特别（或非常）党代表大会，进行"遵义会议"式的改组。由于我们党和国家出了毛泽东，领导我国人民经历了二十多年的社会主义生活、经历了无产阶级文化大革命的实践，无产阶级专政下继续革命的理论在广大人民群众有深厚的影响，只要真正的共产党人，高举起毛泽东的旗帜，不畏艰难，采用各种不同方式说服群众、党员，是有可能拨正航向，重新走上社会主义道路的。我们要看到有走"遵义会议"道路的可能性，但是，由于阶级力量对比已经发生了巨大变化，不经过一场革命、一场文化大革命，也是不可能重新回到社会主义道路的。又想保持"坛坛罐罐"完整无缺、维持安稳的生活不受触动，又要在路线上发生根本变化，那就从根本否定无产阶级专政下的继续革命理论，否定了无产阶级文化大革命。无产阶级文化大革命与宫廷政变的区别在于，前者是群众运动，是用无产阶级专政下继续革命理论武装群众的运动；而后者则是少数人的活动，少数上层人士的变革。靠少数人变革，不可能走社会主义道路。
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怎么纪念毛泽东？--一个共产党员的思考（三）作者: 笑多日期: 2004-06-18 23:04 毛泽东在文化大革命后期，提出"三要三不要"的原则：要搞马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。如果说第一条主要是讲批修的话，第二条主要是讲革命者的团结问题。只有团结才有力量，否则革命者内部四分五裂，当然不可能取得文化大革命的胜利了。确认"中央出了修正主义"以后，一定会出现"群雄四起" 的局面，有的人认为毛泽东旗帜他举得最高；另外一些人认为他们最正确等。"以我为核心"的问题将会突出出来，这是影响团结的一个重要障碍。毛泽东早就指出："什么' 以我为核心'，这个问题要解决。核心是在斗争中实践中公认的，不是自封的。自己提'以我为核心'是最蠢的。" 在一些枝节问题上争论不休，也会影响团结。文化大革命中的一个重要教训，就是不顾批判修正主义这个大方向，在一些枝节问题上争论不休，大打"派仗"。目前有的论坛就有这种苗头。批判修正主义、批判资本主义是无产阶级文化大革命运动的大方向，当前的首要任务就是要从经济、政治、文化等方面批判修正主义，把形形色色的资本主义性质的现象，提高到两条道路、两条路线斗争的理论高度，使广大群众团结起来，从新走上社会主义道路。至于一些历史问题、某些斗争的具体方法问题，只要不直接影响批判修正主义，可以放在适当时候再讨论。团结反对过自己的人，允许人犯错误、改正错误。这也是毛泽东教导的一条有关团结的重要原则。总之，只有认真地"斗私"，才能更好地"批修"，才能使我们的党和国家，沿着毛泽东指引的大道前进！毛泽东逝世28年了，我国的社会发生了巨大变化，虽然"中央出了修正主义"怎么办，仍然是我们面临的主要问题，但是，也产生了一些新问题。如毛泽东在世时，修正主义者还不敢公开宣传资本主义理论，否认阶级斗争为纲的手法，还是说什么"三项指示为纲"。而28年后的今天，在我们的社会科学领域，不仅不能说 "以阶级斗争为纲"了，连"阶级"、"阶级斗争"的概念都不见了。社会科学院的重大课题研究成果、国家"十五"重点图书规划项目《当代中国社会阶层研究报告》，公然否定马克思、毛泽东的阶级分析理论，"要重新认识传统的阶级分析理论，并加以科学的发展"，结果中国社会就只有阶层，而没有阶级了。这种"阶层"理论是哪里来的呢？是从资本主义国家中学来的。《报告》公开说，"国际上一些发达国家有专门的机构、专门的人员和专门的经费进行此项研究"，"例如日本-----------出版的研究成果称为《日本社会的阶层结构》。"（《当代中国社会阶层研究报告》社会科学文献出版社第5页、前言第4页）；经济学则完全搬用西方经济学理论。总之，社会科学领域不仅存在着批判修正主义的任务，而且也存在着批判资本主义理论的重任。尊敬的笑多 ( 61.149.59.*** ) 于 2004-6-20 写到：怎么纪念毛泽东？--一个共产党员的思考（二）作者: 笑多日期: 2004-06-18 23:04 2，"中央出了修正主义怎么办？" 毛泽东早在三十九年前，就提出了一个尖锐的问题：" 中央出了修正主义怎么办？"以后，他领导全国人民为解决这一问题而斗争，直到逝世为止。经过了近四十年，我们这些党员，仍然面临着这一课题。四十年前，我们的党是以毛泽东为首的，马克思主义路线占主导地位；我国的经济是以生产资料公有制为基础。当时，毛泽东提出"中央出了修正主义怎么办？" 是为了提高广大党员、群众的觉悟，巩固无产阶级专政，防止资本主义复辟。现在，情况发生了很大的变化：经济基础根本改变，由公有制经济为主变为以私有制经济为主，作为国家领导阶级的工人，经常面临的是被解雇、失业的威胁，已经成为社会的"弱势群体"的一部分，甚至于发展到要总理为农民工讨要拖欠工资的地步；在政治上，广大劳动群众的民主权利被剥夺， "四大"的权力从宪法上取消，而私有财产不可侵犯的条文却被列入；中国社会科学的最高研究机构--社科院的重大课题研究成果《当代中国社会阶层研究报告》，把当前我国社会分为十大阶层，公然把产业工人和农业劳动者，分别列为第八、九阶层，属于五大社会经济等级中的中下层和底层等等，说明马克思主义和修正主义、无产阶级与资产阶级的力量对比在我国已经发生了根本变化。面临这样的形势，中国的马克思主义者应该怎么办？有人主张要"武化革命"；有人寄希望于上层"左转"等等。 "武化革命"的主张不符合实际。现在，中国还是共产党领导，这和解放前蒋介石的国民党统治有根本的区别。马克思主义者反对的不是共产党，而是反对共产党内的修正主义；不是要推翻共产党，而是要使共产党重新用马克思主义的科学理论武装起来，从胜利走向胜利。这种斗争的性质，决定了斗争的方式只能是"文化大革命"。主张和宣传 "武化革命"，显然是错误的，会把群众引导到邪路上去！寄希望于上层"左转"。国内形势发生如此巨大变化，说明修正主义有其经济、政治和文化的根源，已经形成一股巨大的社会力量，因此也不能寄希望于个别人、少数人，必须着眼于广大劳动群众，只有用毛泽东的无产阶级专政下继续革命的理论武装群众，最终形成一股巨大社会力量才能加以克服，而且这也是社会主义革命的终极目标-- 广大群众自己管理社会。因此，马克思主义者不仅要争取党内的"走社派"的支持，更重要的是说服广大群众，开展文化大革命，用马克思列宁主义、毛泽东思想发动、武装群众；也只有发动群众，才能更好地争取"走社派"，重新回到马克思列宁主义、毛泽东思想的轨道上来。当前，我们的党面临的是两种前途：像前苏联那样的复辟资本主义；或者是召开新时期的"遵义会议"，使党重新回到马克思列宁主义、毛泽东思想的轨道上来。俄罗斯复辟资本主义的悲惨结果是有目共睹的，那是历史的大倒退。这一种前途要尽力避免。我们要争取的是新时期"遵义会议"的前途，就是在共产党执政的条件下，继续进行文化大革命，使党内的马克思主义者重新占主导地位。不少人对此缺乏信心，认为形势发展到目前：党内的马克思主义者已经不占主导地位；公有制几乎荡然无存；"一切向钱看"的思想实际上已经成为社会的主流意识等等，就是说我国社会的经济、政治和文化都发生了根本变化，靠说服已经不可能的了。事实并不像这些人想象的那么悲观。只要看看近些年我国发展的历史，就足以说明广大人民群众，经过文化大革命实践锻炼、经过无产阶级专政下继续革命理论熏陶，又经过二十多年来走资本主义道路的实际教育，是可能在毛泽东的旗帜下重新团结起来，回到社会主义道路上来的。1983年当毛泽东诞辰90周年时，我国人民对毛泽东是怎样认识的？1993年纪念毛泽东诞辰100周年时，也只有魏巍等少数党员敢于提出无产阶级专政下继续革命是科学的理论；而到了2003年纪念毛泽东诞辰110周年时，认为毛泽东关于无产阶级专政下继续革命理论是科学的，应当重新评价的呼声，已经成为一种不可忽视的社会力量了。每年的12月26日、9月9日，郑州市民众对毛泽东的怀念；冀南农民建立的毛泽东纪念室；很多出租车上悬挂的毛泽东像；众多农户家中贴的毛泽东像以及各种不同类型的宣传毛泽东思想的网站等等，都表明毛泽东仍然活在群众的心中。这种变化绝不止于此，随着历史的发展，资本主义道路走不通的事实，必将继续教育我们的党和人民，因而我们的党和人民也完全有可能重新回到社会主义道路上来！条件是真正的共产党人（马克思列宁主义、毛主义者）逐渐形成力量，在广大人民群众不能继续生存、统治者不能继续统治时，有能力召开特别（或非常）党代表大会，进行"遵义会议"式的改组。由于我们党和国家出了毛泽东，领导我国人民经历了二十多年的社会主义生活、经历了无产阶级文化大革命的实践，无产阶级专政下继续革命的理论在广大人民群众有深厚的影响，只要真正的共产党人，高举起毛泽东的旗帜，不畏艰难，采用各种不同方式说服群众、党员，是有可能拨正航向，重新走上社会主义道路的。我们要看到有走"遵义会议"道路的可能性，但是，由于阶级力量对比已经发生了巨大变化，不经过一场革命、一场文化大革命，也是不可能重新回到社会主义道路的。又想保持"坛坛罐罐"完整无缺、维持安稳的生活不受触动，又要在路线上发生根本变化，那就从根本否定无产阶级专政下的继续革命理论，否定了无产阶级文化大革命。无产阶级文化大革命与宫廷政变的区别在于，前者是群众运动，是用无产阶级专政下继续革命理论武装群众的运动；而后者则是少数人的活动，少数上层人士的变革。靠少数人变革，不可能走社会主义道路。
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仁知

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废话太多。能不能简练点。这么搞，百姓能动吗？不能懂，怎么扩大共产主义的作用。
------------------------------------------- 我希望我在实现共产的时候。前期的原始积累阶段能少点。那样我就可以在10年让中国实现共产主义。让世界在20年实现共产主义。我会继续努力的。即使没有外界的帮忙。	2004/7/9 22:54:31

钟声

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9月9日已过，浏览各大媒体，纪念毛主席的文章极其少见。作为主流媒体，其上司的立场可见一斑。有些同志寄希望于上层某人“左转”，实在可笑而幼稚。犹如邓看好江而用之一样，江不看好某人，某人也不会上台的。所以，有些同志看问题要历史地、辨证地分析，不要凭印象或主观臆断。其实，本网站最大的亮点在哪？就在于宣传了南街村，宣传了在毛泽东思想统帅下的集体发展的光辉道路！少说空话，多做实事。多年来，像南街村这样的典型在全国各地并不少见，对于这样的毛泽东思想的结晶进行广泛宣传，不比说多少空话都管用？有见地的同志或许还可到安徽凤阳县小岗村实地调查一下，真实报道那私分生产队田产的18户农民的今天境况。不用说否定什么，事实不就说明一切吗？而这不就是对毛主席的最好纪念？
-------------------------------------------	2004/9/13 9:40:10

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