共产主义学习与实践
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小单于:有时候,谈到何新是一种悲情
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帖子主题:小单于:有时候,谈到何新是一种悲情
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李明招
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楼主
何新,对我来说曾经是一种多么复杂的滋味。
在那些空虚、彷徨的少年时代,我和我的同学经常谈到何新,谈到他的观点。
那其实是一种悲情。
何新无疑是深刻的,像陈酒一样深。
但是,又常常是无人理会的,他的深刻只成为时代荒谬的讽刺。
何新更多地赢得的是那些迷茫、激愤的少年的心。
何新的书成为了他们的心灵抚慰。
但也令他们的心更痛。
因为何新撕开了痛苦的真相。
何新,给了很多少年激情和希望,也令他们低沉和无望。
常常,深刻就是一种痛苦,并且欲罢不能。
因为,我们也看到了何新激情背后的悲沉,希望背后的无奈。
而我们曾经常常把自己对中国前途的设想都压在何新身上,当他充满信心的时候,我们也兴奋异常,当他忧虑于深重的危机的时候,我们也进入黑暗。
当看到,国家的政策方向与何新建议的方向倒着走的时候,我们的血液似乎也倒着流。这么多年来,我们的血无数次地为之哽咽!
何新,太孤独。
这一代追随着何新的思想的青年,太痛苦。
何新,制造了悲情的一代。甚至,何新教给这代人具体的什么东西已经不重要,更重要的是,何新教给这代人一种对祖国至真至诚至深的爱,教给这代人为祖国的前途辗转反侧、无法入睡!让这种爱,这种痛,牢牢地抓住他们的心,甚至扼住他们一生的命运!这是一种可怕的力量!
何新使这个国家的面貌看上去越来越陈旧,因为,他在很多年前就对今日现实作过很多的描述,今天的新局面的确正在回归何新的那些陈旧的预言,尽管很多都是遗憾的预言。这不知是喜,还是悲。预言成真了,人却更加惆怅。我们这代人似乎一下子成熟了很多,何新也老了很多,世事变化简直令人不敢想象!
尽管提出了一次次的警告,但这些警告都还是成了无情、难堪的现实,后知后觉的人这才出来唧唧喳喳,而此时,何新却已经无言,夫复何言!于是,何新竟也已经显得陈旧,最新的谈话也常常是回顾,这是无奈。但是,这样说是不公平的,何新已经尽了一个中国人的最大责任。何新不是一个政治家,而是一个学者。这样一个身份,早注定了他的悲哀和无奈。何新聪明的过早了,而现实历史的进程总是显得太迟钝,无法及时充分显示出何新的深刻,而成就了一帮善于鼓噪的浅薄之徒,他们的声音淹没了何新。何新也过早地相信了命运,过早地安于心中的“定局”,使得他过于深沉,甚至在政治中显出一种消沉之气,而离群索居,埋头于学问。
何新对学问的胃口太过巨大,痴心太深,这使得他一半的精神生活在另一个“学问的世界”,他依恋这个世界,这才是他的精神家园,甚至有时候也是避难所!但是,他的“学问的世界”所继承的传统,又恰恰是具有深厚经世致用精神的传统。这是一个矛盾,这使他对现实政治若即若离,不放弃,也不深入,而这又伤害了他的政治思想。唯一能够化解这矛盾的是时间,他把自己的价值托付于历史,他认为文化是长远的政治,而他主要就是以文化的方式参与长远的政治。他认为,这就是他的天命,每个人都有自己的天命,他可以认为自己已经履行了自己的天命,去做一个伟大的思想家。看来,他还要用伟大的思想去呼唤一个伟大的政治家,《汉武大帝》所表明的主旨之一正在这一点。思想家是需要的,政治家也需要,但又常常不能兼得于一身。所以,何新作为一个思想家,无需讳言面对现实的无奈,甚至失败,孔子在当日不也是失败的吗,苏格拉底也如此。甚至对思想家而言,失败才是正常的,因为思想不是胜在一世,而是胜在万世,而前者只是后者的代价。没有任何人的人生不承担着巨大失败,只不过,思想家把这一点特别挑明了而已,因此,它才化作了巨大痛苦,总的来说,这也是一种无奈。
何新成就了许多,因此也将这个巨大的无奈抛给他的后继者,他的后继者必须理解何新,但也必须不同于何新,这也是何新所希望的,也许没有任何人比他自己更了解这一点了。道路是无限漫长的,而人生又是有限的,但是人生可以确定一个无限的方向,何新开辟了一段道路,更开辟了一个方向,当他的后继者要按这个方向继续往前进时,仍然不可避免地要面对一片片的荒芜,不可避免地要用自己的新的智慧和手段,继续开拓前进!
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2009/2/15 15:07:50
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