马恩科学共产主义理论研究与实践探索--瞿秋白烈士生平

共产主义学习与实践

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瞿秋白烈士生平瞿秋白烈士（汉族，1899年—1935年06月18日）出生于江苏常州没落士大夫家庭。1910年，考入常州府中学堂（今江苏省常州高级中学）。 1919年，在北京俄文专修馆读书时曾参加"五四"运动，是北京中等以上学校联合会领导成员。同年冬，创办了《新社会》旬刊和《人道》月刊，后加入李大钊组织的马克思主义学说研究会。 1920年10月，以北京《晨报》、上海《时事新报》记者身份赴苏俄采访考察，真实地、系统地向国内报导了16万字的通讯，介绍苏联十月革命和社会主义建设的情况。 1921年夏秋，在莫斯科加入联共（布）党，翌年，转为中国共产党党员。在苏俄期间，出席过远东民族代表大会和共产国际第三、四次代表大会，会见过列宁，并在莫斯科东方大学中国班主讲社会学课程。 1923年1月回国，曾任中共中央机关刊物《新青年》、《前锋》主编，《向导》编辑，是这三个刊物的主要撰稿人。同年6月，参加中共"三大"，主持起草党纲，当选为中央委员。会后同邓中夏一起筹办上海大学，任教务长兼社会学系主任。第一次国共合作中，参与修改中国国民党第一次代表大会宣言和翻译工作，并参加国民党"一大"，当选为国民党中央候补执行委员，不久担任国民党中央政治委员会委员。 1925年1月，在中共"四大"上当选为中央局成员，后参与领导上海"五卅"运动。他创办的《热血日报》，在反帝斗争中发挥了重要作用。 1927年4月，在中共"五大"上被选为中央政治局常委。同年8月7日，在汉口主持召开中共中央紧急会议，纠正和结束了陈独秀的右倾投降主义路线，确定了土地革命和武装反抗国民党反动派屠杀政策的总方针，号召党和人民继续斗争。会后，担负起中共重要领导人的重任，主持中央工作。在此前后，他参与决定和指导了南昌起义、秋收起义以及其他地区的武装起义。 1928年8月，在中共"六大"上作政治报告，并当选为政治局委员，会后留任中共驻共产国际代表团团长。 1930年8月回国后，召集并主持了中共六届三中全会，停止了李立三"左"倾冒险主义路线在全党的推行。在中共六届四中全会上，受到王明等人的排挤打击，被解除中央领导职务。此后，在上海与鲁迅一起领导"左翼作家联盟"，在文化战线上进行革命斗争。 1934年初，到达江西瑞金，任中华苏维埃共和国临时中央政府人民教育委员兼苏维埃大学校长。同年10月，中央红军撤离瑞金开始长征，被留下坚持斗争，任中共中央江西分局宣传部长兼临时中央政府后方办事处教育委员。 1935年2月24日，在福建省长汀县水口镇附近的转移途中被国民党反动当局逮捕，先隐姓埋名，后被叛徒出卖。在狱中，始终坚持革命立场，面对死的威胁，傲岸地说："为革命而死，是人生最大的快乐"；"我们革命党人的哲学，就是鞠躬尽瘁，死而后已。"6月18日，在押往刑场途中，神态自若地唱着《红军歌》、《国际歌》，高呼"中国共产党万岁！""共产主义万岁！"到达刑场后，盘膝而坐，点头微笑说："此地甚好"在枪声中倒下。 1955年，中共中央决定将他的遗骨从长汀迁葬北京八宝山烈士公墓。 1985年，在他的故乡常州建成了瞿秋白纪念馆，人民出版社出版了《瞿秋白文集》、《瞿秋白选集》。
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瞿秋白与毛泽东：革命的诗人与诗化的革命家的友谊瞿秋白，八七会议后被选为临时政治局常委，主持中央工作。红军主力长征后，瞿秋白留在根据地。1935年2月，在福建长汀突围时被俘。同年6月18日在长汀被害。这是他被害前留影。 1935年中，瞿秋白在长汀的国民党监狱中度过了他生命的最后日子。在他即将走完自己36年生命历程的最后一段路时，他又恢复了文人和诗人的本来面目，写下了一些直抒自己思想和情感的文章和诗词。其中，他最后的自述《多余的话》在他身后惹出了无数争论，可谓聚讼纷纭，引出了不尽的是非荣辱。而他临终时所写下的那些诗词，虽然不太引起论者的关注，却确实是表达了他的深沉情感的精品佳作。例如这两阕词：　　　　浣溪沙　　　　廿载沉浮万事空，年华似水水流东，枉抛心力作英雄。　　　　湖海栖迟芳草梦，江城辜负落花风，黄昏已近夕阳红。　　　　卜算子寂寞此人间，且喜身无主。眼底云烟过尽时，正我逍遥处。　　　　花落知春残，一任风和雨。信是明年春再来，应有香如故。　　尤其是后面这首词，既写出了他当时的境况和心态，那“一任风和雨”，又几乎像谶语，预言了他死后还将经历的风风雨雨，和这些风雨终究不能摧残消蚀的他那高洁的清芬。如今，历史已公正地对待他在中国革命史和文学史上的非凡业绩，更有人以深切的理解和同情探究着瞿秋白在留下那平生最后一篇文字——《多余的话》时所流露的深沉、低回的生命悲情，以及它启示给人们的无穷思索。然而，作为革命者和诗人的瞿秋白与同是作为革命者和诗人的毛泽东的关系，却少有人注意。也许，因为他们的性格气质如此不同，其人格风貌给人的感受迥然异趣，所以才不曾有人把他俩联系在一起，去考察过他们之间的关系吧？其实，从已有的材料中可以发现，这两位从性格到业绩看来都如此不同的伟人之间，却有着一种特殊的关系和感情。　　可以说，在党的早期领导人中，瞿秋白是毛泽东经常对其表现出深情的一位。虽然毛泽东也说过他早年对陈独秀的崇敬之情，但那更多地具有理性方面的含义，而不是个人关系、感情方面的含义。而对瞿秋白，毛泽东则不止一次流露出一种感情。这种情感的来由，应该说是有其历史渊源的。　　两个人最初的见面相识情形，已无从确切考证。但可以肯定，在第一次国共合作时期的广州，作为一起列名于孙中山亲笔手书的国民党中央执委、候补执委名单上的瞿秋白和毛泽东，他们在国共合作和国民革命的过程中，接触和共事的时间是不少的。当时毛泽东任国民党中央宣传部代理部长（“部长”则是从不视事的汪精卫），而瞿秋白任国民党中央政治委员会委员。在国民革命高潮中，两人都先后在广州、上海、武汉等地奔波，进行革命活动。现在还没有看到这期间两人的具体交往的材料，可考的第一件事，是在1927年的大革命高潮中，瞿秋白对毛泽东指导的农民运动的支持。当时，随着北伐的进展，广东、两湖的农民运动也轰轰烈烈开展起来。农民运动受到国民党右派和党内右倾路线的攻击指责，为驳斥反对农运的论调，毛泽东
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