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毛泽东诗词《七绝 屈原》赏析
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飞鸣镝
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毛泽东诗词《七绝 屈原》赏析
飞鸣镝 2007年12月24日
这首诗比《七绝二首 纪念鲁迅八十寿辰》更进一步，直接地影射批评了周恩来同志。
屈原是伟大的爱国主义诗人，历来受毛泽东所崇敬。以屈原作品为主的《楚辞》和他被流放后所作的《离骚》也是毛泽东终生所爱。一九五七年十二月，他让工作人员收集了各种版本的《楚辞》、《离骚》以及屈原其它作品五十余种再次研读，到一九六一年十月，他已通读了上列诸书多遍。他感慨屈原的爱国主义精神和积极浪漫主义的文学才华，也为屈原投江自尽和论战朝廷奸人时缺乏斗争艺术而十分遗憾。当时，党中央内部的刘少奇、邓小平等同志正对毛泽东制定的三面红旗不满，明正暗斗，怨言纷纷。毛身为领袖，不便抗争，党内的其他领导则唯唯诺诺，使得毛泽东十分无奈和凄苦。从《七绝•刘偾》到《七绝二首•纪念鲁迅八十寿辰》都流露出毛对党内某些同志的怒其不争之意，而这某些同志主要指的就是国务院总理周恩来。毛泽东总结屈原一生，联想到周恩来，便写下了这首七绝小诗。
小诗起首两句写屈原当时所具有的文武两大优势：“屈子当年赋楚骚”， 指屈原具有很高的政治才能和文学才能；“手中握有杀人刀”指屈原手中拥有很大的权力。屈原是战国后期楚国的贵族，他学识渊博，才华出众，诗词歌赋写的绚丽多彩；政治上他颇具眼光，对外主张联齐抗秦，对内主张严治腐败，选贤任能，实施改革。他的《楚辞》和《离骚》集文学和政治所长，雄奇壮丽，凄艳清新。既表达了自己的强国抱负和高尚人格，又用它疾王听之不聪，谗谄之蔽明，邪曲之害公，方正之不容，成为传诵千古之杰作。此外，屈原当时官居左徒、三闾大夫等职，左徒相当于左丞相，三闾大夫则以掌王族中势力最大的昭、屈、景三姓子弟教育事，相当于太子太傅。故而说他“手中握有杀人刀”一点儿都不过分！ 以往所有的注释家均称“手中握有杀人刀”是指屈原所著的《楚辞》《露骚》有极强的战斗作用，说屈原手中的笔战斗力很强，像杀人刀一般，这样的解释绝对牵强。《楚辞》和《离骚》反复陈述了屈原的政治理想， 表达了对昏庸王室和腐败贵族的愤恨，流露出对楚国国事的深切忧念和为理想献身的精神，有一定的战斗力且对后世影响极大。 但在当时却绝对称不起杀人刀！《楚辞》乃后人集著，当时只是一些散落的文章，《离骚》更是屈原被贬职放逐后长期流落于沅湘流域时吸收民间文艺的营养而作成，他不曾再回朝中与奸人做对，能有什么战斗作用？又会杀什么人？我们弄懂了这个道理，后边两句诗以及诗人此作的用意即可真相大白！“艾萧太盛椒兰少”，以往注家全解为楚国朝中奸人太多而贤人太少，这固然不错。当时屈原的反对派有贵族子兰、大臣靳尚和怀王宠姬郑袖等一大帮人，拥护派却没有一个，以致于屈原越弄越糟，最终落得个削官自尽！但仅仅这般解释显然无趣的很，与诗人成诗背景联系不上。不客气地讲，奸人多贤人少并不是屈原走下坡路的主要原因！中国几千年历史中历代统治集团里不乏有奸人多贤人少的现象，例如寇准、包拯、刘罗锅等一大批贤相都能运用艺术性的斗争手法把对手击败。毛泽东是诗之大家，若按以往的诸般解释，毛陷入妇孺皆知的忠奸斗争提笔作诗，那不是太蹩脚了吗？况且，以“艾萧”比喻奸人，以“椒兰”比喻贤人也不算贴切。艾萧，是一种菊科草本植物，其茎和叶含有芳香油，可作调香原料。它怎么就成为奸人的代用词呢？而萧之引申意还有寂寞冷落，缺乏生机之解，它应该是指屈原文气太重、孤芳自赏、落落寡欢、目中无人，指的是屈原的性格！椒兰也当如此，椒是指某些果实或种子带有刺激性味道却又有益于人身的植物，如辣椒、麻椒、花椒等；兰，即兰花，兰草，味芳香。以椒兰比喻贤人也不准确！椒兰是指既能刺激人体又能有益人体的东西，这里讲白了，就是又斗争又团结，软中有硬，硬中有软，是指的斗争艺术！整句诗的大意为：屈原的文章做的好，但他文气太盛，不注重团结人，他的斗争偏重于刺激性而缺乏香气的基础。综合前三句分析，诗人此作就是为了影射批评周恩来同志。周是毛泽东几十年革命生涯中的亲密战友，周的革命性、原则性和严以律己、勇于自责、顾全大局的自律精神深受毛的赞赏，但其自律精神往往又限制了周的对大是大非问题斗争的坚决性。苏区反围剿时，周对王明、博古左倾错误的随波逐流就是明例！拿周恩来与屈原比较，二人相似颇多，首先，周恩来也有坚定的政治立场和文学才华，他的“大江歌罢调头东”诗句何等气魄？如不是革命征途中事物太多，谁能怀疑他会成为一个大诗人呢？再者说，周恩来也官居宰相，也是“手中握有杀人刀”，权力大得很！可惜，他与屈原太相似了，相似到同样文气太重、同样缺乏斗争艺术的地步。唯一不同的是屈原缺乏的是软斗争，不怕得罪人，不会团结人；周恩来缺乏的是硬斗争，只想团结人，只怕得罪人。最后一句“一跃冲向万里涛”揭示了不讲斗争艺术带来的恶果，屈原只斗不和，最终落得个贬官、放逐、投汨罗江自尽了。诗人在此警示他的战友周恩来，你和刘邓他们只和不斗，定会给中国革命和建设造成危害，到时候你的下场恐怕不会比屈原好多少吧？
整首诗写得短小精干，寓意深刻，批评之意隐密飘渺而又定然无疑。其中“艾萧”、“椒兰”之词以及由“艾萧”和“椒兰”组成的句子较显晦涩，本不符合毛泽东做诗的原则。但批评一个相处几十年又肩负党和国家重任的同志和战友，恐怕也只能如此。周恩来是否见到了这首诗不得而知，党内那场斗争如今也早有定论，这里无意评价谁是谁非。但“诗言志”却是真的！每首诗都应有一定的时代烙印，毛泽东的诗词尤该如此！如果单纯地把这首《七绝•屈原》理解为毛泽东赞赏屈原、凭吊屈原而聊作一番风雅，那就大大地没有水平了。
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为共产主义而奋斗
2007/12/24 16:16:35
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