实践共产主义论坛--请勿告别“见义勇为”

共产主义学习与实践

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必须努力学懂弄通马克思和恩格斯共同创立的共产主义基本原理，从现在开始，从我做起，在现有的条件下，努力实践共产主义的生产方式、生活方式和人际关系，否则，就不是真正的共产主义者！！！

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实践共产主义论坛 8 学习马克思和恩格斯创立的科学共产主义 8 请勿告别“见义勇为”

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请勿告别“见义勇为” 文／杨洪立报载：当北京市170万中、小学生于2003年2月17日结束寒假走进学校时，他们被告知：新修订的《中小学生守则》不再鼓励“舍己救人”、“敢于斗争”，同时，还删去了“见义勇为”等字样。对此，媒体给予了高度评价，社会普遍表示欢迎。社会舆论认为，北京市率先修订的《中小学生守则》和《中小学生日常行为规范》，删去“敢于斗争”、“见义勇为”等字眼，是体现了“以人为本和珍惜生命”的现代人文精神，也体现了实事求是的新风，更是对青少年一代的关怀和爱护。但是，也有误识。有人发表文章，简直是抑制不住地欢呼：《别了，“见义勇为”》，文中不加分析地完全否定作为中华传统美德的“见义勇为”，并把目前社会上出现的“诚信”的丧失，归咎于提倡“见义勇为”，认为是这种“教育”带来的不良后果。这就有失偏颇了。首先，对“见义勇为”不可否定。目前，我国的法律中还有规定，对于“正在实行犯罪或者犯罪后即时被发现的”、“通缉在案的”、“越狱逃跑的”、“正在被追捕的”犯罪分子，“任何公民都可以立即扭送公安机关、人民检察院或者人民法院处理”。这不就是提倡“见义勇为”吗？其实，在许多情况下，“见义勇为”并不一定就意味着要牺牲生命。比如，小偷在公交车上行窃，如果乘客一齐出手，完全可以予以制止。又如，歹徒在光天化日之下强暴妇女，众人也完全可以赤手空拳将其制服。这样的事情还有不少，作为公民都是应该而且可能“见义勇为”的。关键是有没有“见义勇为”的思想，敢否在关键时刻“一声吼”，“该出手时就出手”。可怕的是，人们在类似的情况下却往往是当“看客”，作壁上观。这实在是一件很尴尬、很耻辱的事。因此，我以为，对“见义勇为”还不能“告别”，不能丢弃。不提倡中小学生“见义勇为”，并不等于整个社会都不要“见义勇为”了，所有公民都不用“见义勇为”了。现在社会上“见义勇为”不是太多，而是太少。我们不仅需要提倡，而且需要大大发扬。当然，提倡“见义勇为”并非主张蛮干，主张作无谓的牺牲。现在有人撰文提倡“见义‘智’为”，认为本人毫发无损地制止了犯罪，救助了他人，同样是英雄。我很赞成这种观点。正如军人提倡勇敢勇猛，并非是要不讲科学地乱冲乱闯，无谓地流血牺牲。在提倡勇敢的同时，军人更提倡科，提倡智慧，主张以智胜敌；这都同属一个道理。其次，把社会失信归咎于提倡“见义勇为”更是讲不通的。不错，确有甚多的人提倡和号召“见义勇为”，而自己却不实行，遇到“见义勇为”的场合往后躲；也有的义愤填膺，极力非议嘲骂别人当“看客”，而自己一旦遇有那种场合同样当“缩头电”；更多的是社会上提倡“见义勇为”，自己也跟着喊，而在家庭内，在亲朋的小圈子里，却进行“反教育”，奉行明哲保身的哲学……这些，都是“见义勇为”难以实行的原因，也是失信的重要表现，但你决不能说是“见义勇为”导致了失信。失信的根子还需要从人的思想修养、社会的道德建设乃至制度的内部机理上，去分析和查找。概言之，在中小学生中不提倡“见义勇为”，是对青少年健康成长负责任的一种表现。但它决不排斥和否定“见义勇为”，更不是要人们麻木和冷漠。在这个问题上，切不可误读误识，陷入误区。
-------------------------------------------	2004/2/25 21:24:54

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