实践共产主义论坛--王志刚:从苏联解体的教训说开去（上）

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实践共产主义论坛 8 中国共产主义运动 8 王志刚:从苏联解体的教训说开去（上）

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从苏联解体的教训说开去（上）王志刚　来源：环球视野内容提要：运用马克思主义的基她理，分析苏联自赫鲁晓夫上台到戈尔巴乔夫执政的38年，是怎样一步一步葬送苏共的。在这个过程中，苏共的领导层为什么会制定错误的路线、方针、政策，并且在燃的道路上越走越远；普通群众为什么会上当受骗，并且长期受蒙蔽，无法进行决定性的抗争；青年人为什么最容易被“和平演变”，并且心甘情愿地成为错误路线的追随者；共产主义运动为什么是共产党领导闹革命的最好形式，并且是社会主义和共产党存在的最好载体，……本文力求用宏观事实、具体数字把它抽象出来，摆上殿堂。以史为镜可以知兴替。苏联解体、苏共解散已经十五年了。从十月革命胜利到苏联垮台是74年，苏共则存在了88年。前事不忘，后事之师。真正总结好苏联垮台的教训，对于我们党坚持社会主义道路有着非同寻常的意义。一、苏共高层应负的责任苏联死于自杀而不是他杀，并且是慢性自杀这是世界公认的结论。因此，总结苏联垮台的教训，从执政党内部人为的因素中去分清责任，首先要从党的最高层找出直接动因。最高层管的是方向、路线，管马克思主义理论的阐释权、政策策略的制定权。指导思想和政策策略是历史的、具体的统一，事关党的生命，是最最重要的。马克思主义关于群众、阶级、政党、领袖的论述告诉我们，一个无产阶级政党的主要领导人再正确搞好一个国家难，但如果犯了方向性、路线性错误或当了叛徒搞垮一个政党、一个国家容易，因为前者遭到敌人强烈反对、后者是里应外合。苏联作为第一个社会主义国家曾经以无与伦比的力量推动了历史的车轮，给全世界被压迫民族和人民指明了前进的方向，特别是第二次世界大战后出现了一个社会主义阵营,迎来了共产主义运动的空前高涨。但是，自赫鲁晓夫上台以后，苏联这个革命的火车头渐渐地刹车、拐弯，到了戈尔巴乔夫就翻车了。从量变到质变、从渐变到突变起于赫，止于戈，是附和历史事实的。地冻三尺非一日之寒。寒始于立冬，而不应归于盛夏。说苏联解体起因于列宁，说斯大林应对苏联解体负责，是崽卖爷田爷负责的唯心史观。如果说，戈尔巴乔夫一开始就想搞垮苏联的话，那么戈尔巴乔夫的同事以及以前的苏联领导人，一个相当的多数都不能简单地这么说，因为他们生前当政时讲的是发展社会主义、建设共产主义，甚至死后还都戴着马克思主义者或共产主义战士的桂冠。应当承认他们当中大多数人并没有完全认识到苏共自赫鲁晓夫开始走上了一条垮台之路，要是他们在天有灵的话，一定会为自己走赫鲁晓夫的路而后悔莫及。他们在位时，也许为眼前局部利益所迷惑，对马克思主义采取的是实用主义的态度；也许欺骗别人，又欺骗自己，拉大旗做虎皮，为掩盖自己的错误找依据，而他们自己并不承认是打着马列主义的旗号，干了背离马列主义的事，始终标榜自己是马克思主义者，是在为发展马克思主义做出了新贡献。这正是苏共的悲剧所在。思想上政治上的路线正确与否是决定一切的。一条错误路线在利益驱动下形成、执行的过程中逐步地出现既得利益集团——官僚主义者阶级。法权—特权—利益集团，有好房子，有小汽车，有百万、千万的财产，这些“只管生前荣华富贵，那管死后浊浪滔天”的人成了气候，回到正确路线上就难了。因为这个既得利益集团要维护自己的既得利益只能是变本加厉地推行错误路线。而这条错误路线是用厚厚的正确外衣加以包装，在对正确路线的慢慢修正中推行的，再加上一些与错误路线抗争的人又不得不用错误路线进行掩饰。正确路线占主导地位时，搞机会主义人的是“打着红旗反红旗”；错误路线形成高压态势时，坚持真理的人就不得不“打着白旗反白旗”。这就是为什么错误的东西很容易形成潮流，而“反潮流”作为马克思主义的一个原则实行起来却非常困难的重要原因。有比较才能鉴别，有斗争才能发展。就像一些拥护戈尔巴乔夫的人，在苏联垮台以后，觉悟了、警醒了，开始揭露抨击戈尔巴乔夫一样，善良的人们是在经历了正反两个方面的经验教训后，才看清了历史真面目，等待着下一次革命的到来。历史不能假设，客观规律只能遵循利用，不能创造。社会主义的发生、发展有着它自己的历史规律，违背了就要受到惩罚。苏东垮台正是规律的惩罚。红旗落地，人头搬家，血的教训使人猛省，晚矣？否！撞了南墙即回头也是英雄好汉！真正总结好苏联垮台的教训，对已垮台的国家来讲，可以找到峰回路转的革命之路，无疑是一大笔财富；对于还苦苦支撑的现存社会主义国家来讲，可以驱散“周期率”的阴霆，看到已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏，使社会主义保持生机和活力，在曲折的道路中，争取光明的前途。 “由俭变奢容易，由奢变位难”，“生于忧患，死于安乐”。一个没有忧患意识的政党注定是要失败的，一个没有忧患意识的军队注定是要被消灭的，一个没有忧患意识的人注定是要被淘汰的。最高层的骄奢淫逸对执政党来说是致命的。艰苦奋斗，革命兴；安逸享乐，革命亡。道理好说，做到甚难。君不见，那些有权的、有钱的主张走资本主义道路，哪一个不是看好了既保护了既得私利，又可以自由享乐这一条。在他们看来一天不搞资本主义一天就没有安全感。到了苏联解体前，苏共高层领导中百分之八、九十的人赞成搞资本主义，这正是苏联 20万党员时建立了苏维埃政权，200万党员时打败了德国法西斯，2000万党员时丢掉政权的最根本原因。苏联的社会主义来的快，垮的也快；美国的资本主义咋就活得滋润？资本主义腐而不朽，社会主义一腐就朽，原因何在？众说纷纭，莫衷一是。其实，站在巨人的肩膀上，用马克思主义的显微镜，放大镜，望远镜，观察社会，反思历史，直面人生，答案又是那么简单明了：人是社会的主体，历史是人创造的，人需要正确的思想政治路线去指引。如何认识人是思想路线的基础。马克思主义看到了人的自私性与私有制是产生阶级的根源，同时又指出在改造客观世界的过程中改造主观世界，实现公有制的同时实行“两个决裂”，私欲会得到遏止，人美好、善良的一面得到最大发展，成为社会前进的不竭动力，所以，社会主义必然胜利，资本主义必然灭亡；资产阶级则认为人自私的本质是无法改变的，人人为自己，上帝为大家，利用人的自私性作为社会发展动力是天然合理的，只要法治打击了因邪恶犯罪，做到“私有财产神圣不可侵犯”——就符合人类社会的规律，因此，资本主义永远存在，社会主义只能垮台。这是两条截然相反的认识路线。无产阶级夺取政权以后，执政党要制定正确的路线、方针、政策，说到底是怎样看待社会主义社会的人。社会主义是很长的历史阶段，是有阶级并逐步走向阶级消亡的社会。人在生产力和生产关系中是一身二任，没有人去联结生产力和生产关系，就谈不上社会的发展。有人有世界，没人没世界，世间人是第一个可宝贵的，因为有了人，才有了人间的奇迹。离开了人的全面发展去侈谈社会的发展，见物不见人，见人不见思想，是庸俗唯物主义；离开了阶级、阶级分析去观察社会和人，不承认阶级斗争在阶级社会发展中的作用是历史唯心主义。共产党人是特殊材料制成的人，所谓特殊就是能把无产阶级革命利益和共产主义事业放在高于一切、大于一切的位置上，领导干部尤其是高层领导更应是这样。如果，用抽象的人性抹杀共产党人的特殊性，那么，权力越大、地位越高的人就越容易被腐蚀，越容易变质。高中级干部变质了，他们周围的人，就会迅速出现一批官僚、一批富豪。防止和平演变最担心的共产党内部出问题、特别是中央出问题，正是基于出主意（制定路线、方针、政策）和用人两个方面。必须充分认识，社会主义是两大阶级对抗的产物，是无产阶级战胜资产阶级的成功之作，要保持和发扬这一成功，使领导干部和领导集团保持革命战争年代那么一种革命热情、那么一种革命精神、那么一种革命劲头，就必须把握好阶级斗争这个重大原则问题。时刻牢记阶级、阶级斗争仅仅与一定的生产发展阶段相联系；阶级斗争必然导致无产阶级专政，这是消灭剥削、消灭阶级的必要条件；只有承认阶级斗争同时又承认无产阶级专政的人才是真正马克思主义者。讲阶级斗争能凝聚群众，分清大是大非，清除党自身的垃圾，抵制资产阶级思想的腐蚀，防止堕落为特权阶层和形成既得利益集团，使敌人越来越少；不讲阶级斗争，混淆了故我、是非界限，不知道依靠谁、团结谁、打击谁，欺骗了自己，麻痹了群众、离散了群众，资产阶级拉出去打进来的手段会百倍灵验，敌人钻进了共产党的心脏，当权者在攫取私利中加速自腐，敌人会越来越多，自己培养了自己的掘墓人。搞阶级斗争，解放的是绝大多数人，剥夺的是极少数人，教育改造着所有的人；不搞阶级斗争，剥夺的是绝大多数人，解放的是极少数人。闹革命时，激烈的阶级斗争使资产阶级产生分化，许多剥削阶级出身的人接受了马克思主义，认清了阶级剥削、阶级压迫的反动性，毅然与私有观念决裂，“大义灭亲”以国家和人民的利益为重，背叛了自己的阶级走上革命道路，推动了革命成功；夺取政权后，放弃了阶级斗争使无产阶级产生了分化，许多人动摇了马克思主义的信仰，回到了剥削有功、压迫有理的老路上，私有观念成了新货色。“过去地主资本家捞，现在轮到我了”，重利忘义，只顾个人和眼前利益，纷纷背叛自己的阶级，成了革命的叛徒，共产党就失败了。官僚政治——取消阶级斗争，取消阶级斗争——加速官僚化，当党内“管他什么主义，只要过好日子就行”的思想占了多数时，“阶级斗争熄灭论”的成效就显现出来了。正如《苏联解体亲历记》的作者小杰克所说，共产党只要抛弃了阶级斗争，搞什么主义已无关紧要了。可见，共产党夺取政权靠阶级斗争，共产党丢失政权是因为取消了阶级斗争。美国以国家安全为纲，以资本扩张为中心，以对社会主义和平演变为根本战略，实际上搞的是阶级斗争。共产党搞社会主义，取消了阶级斗争就等于向资本主义缴械投降。苏联垮台是苏共在阶级斗争中没有制定一条正确的思想政治路线的结果。讲马克思主义，不讲阶级斗争，马克思主义就成了空壳；搞社会主义，不要公有制，社会主义就成了空壳。共产党在两个空壳中是不能生存的。同时资产阶级对这两个外壳又是极端仇视的，要千方百计地顶破它。当外壳顶破之时，就是剧变和彻底复辟资本主义之日。发展创新马克思主义的理论抛弃了阶级斗争，理论创新就走到了邪路上；改革发展社会主义消解了公有制，社会主义就走到了绝路上。赫鲁晓夫以后的苏共领导人都是在阶级斗争问题上背离了马克思主义的基本原理。明明客观上，国际国内存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着两种思想、两条道路的斗争，甚至是激烈的阶级矛盾和阶级斗争，但党的最高层却不去正视它、面对它，采取的是鸵鸟的伎俩，说什么“剥削阶级已经消灭了”，已经不存在“资本主义复辟的危险了”，“已经建设共产主义了”，这就严重违反了马克思主义实事求是的根本原则，也是最大的离经叛道。方向路线的错误是最大的错误，政策策略的腐败是最大的腐败．一个革命政党夺取政权以后，主要领导人理论上一旦陷入庸俗唯物主义和历史唯心主义的泥潭，实践上就会沿着唯生产力论和恶动力调动积极性走下去，革命就会走向反面。领导集团的变质使堡垒不攻自破。从赫鲁晓夫到勃列日涅夫，再到戈尔巴乔夫，都是在思想路线上犯了唯心论和形而上学的错误，政治路线上则是右倾机会主义，对外屈服投降于帝国主义，对内取宠依附于新生资产阶级。治国没有“纲”，搞“阶级斗争熄灭论”，导致了改革改向，开放投降，最终人腐政亡。二、民心是怎样失去的革命胜利要从人的具体动因中去找。全面总结苏联垮台的教训，不能不研究普普通通的人与革命理论、革命成败的关系。赫鲁晓夫当政后，怎样使普通群众发生了变化？为什么说这种变化的结果是导致不能有效地反抗错误的路线、方针、政策，但它又没有改变人民是历史的创造者这一原理？工人中不可能自发地产生马克思主义。是马克思主义的传播和灌输，教育了群众、动员了群众，使群众认识到资本自来到人世间每一个毛孔中都滴着肮脏的血，剥削无理、压迫有罪，劳动创造了世界，人民是历史的主人，从而最大限度地调动了人的积极性和潜能。正是这些普普通通的人的觉醒，通过觉悟的提高——推动革命，革命的发展——进一步提高了觉悟，才有了革命烈火由无到有、由小到大、由弱到强，终成燎原之势的变化；才能斗争——失败，再斗争—一再失败，直至战胜了强大的敌人，建立了社会主义国家。俄国的革命是这样，中国的革命也是这样。二战后出现的社会主义国家，有的虽然得到过苏联的帮助，但谁也无法否认这些国家的共产党当时是得人心、顺民意的。把苏联垮台的原因，归罪于社会主义是早产儿，是先天不足、后天失调，那就从根本上否定了列宁主义，进而否定了马克思主义，同时也否定了革命，否定了无数先烈为理想而奋斗的历史，否定了人民群众是创造历史的根本动力。这种以历史虚无主义的态度来总结苏联垮台的教训是包藏着祸心的：社会主义本来不该来，失败是应该的，坚持是没有用的，还是搞资本主义合乎历史发展的规律。这样一来，就从最深的层次上彻底颠倒了理性思维：明明是违背规律搞垮了社会主义，却成了社会主义垮台是合乎规律的，推翻剥削制度是不符合社会发展规律的。这种观点是最容易欺骗人的。其实，稍微懂得一些马克思主义常识、稍微知道一些历史真相的人就会认识到，社会主义国家的建立是马克思主义的成功实践，苏东社会主义的垮台恰恰是背离马克思主义的必然结局。马克思主义的基本原理告诉我们，“每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史的基础；因此（从原始土地公有制解体以来）全部历史都是阶级斗争的历史，即社会发展各个阶段上被剥削阶级和剥削阶级之间，被统治阶级和统治阶级之间斗争的历史；而这个斗争现在已经达到这样一个阶段，即被剥削被压迫的阶级（无产阶级），如果不同时使整个社会永远摆脱剥削压迫和阶级斗争，就不能使自己从剥削它的哪个阶级（资产阶级）下解放出来。”在生产力落后的国家跨越卡夫丁峡谷建成社会主义后，无产阶级凭借政权的力量对生产关系进行彻底地改造，实现了生产资料公有制基础上的劳动人民当家作主，极大地解放和发展了生产力，使赶超资本主义成为可能。苏联三十年代以及战后经济的快速增长都说明了这一点。斯大林的肃反造成了很大的错误，但它搞不垮苏联，原因就在于它的错误不是方向性的，也没有触动社会主义的经济基础，相反还从另一方面加固了这一基础。如果不是这样，苏联工业化的迅速实现和反法西斯的胜利是不可能的。当然，没有肃反中扩大化的错误，苏联的社会主义建设和工业化会更好、更快。马克思主义需要创新、需要发展，但马克思主义的基本原理又丝毫违背不得，如果背离了，在指导实践过程中就会出现差之毫厘，离题万里的结果。斯大林在苏联执政近30年，到逝世时，苏联已是可以和美国抗衡的社会主义强国，后来成为超级大国是惯性冲击力的结果。辉煌的成就证明斯大林是一个成功者，但到了赫鲁晓夫掌权以后，做反斯大林的秘密报告，抓住一点不计其余，在彻底否定斯大林的同时，打着坚持发展列宁主义的旗号，在关心人们物质利益的幌子下，通过强调着力点的不同悄悄地一点一点地离开了马克思主义的基本原理。政治上的轻微变化，必然引起经济生产和经济结构开始变异，这种变异又反过来推动了政治的变质，政治经济的相互作用，量变引起质变，形成恶性循环，量变——部分质变，质变——加速量变，匀加速运动的结果是社会主义因素越来越少，最终造成剧变——全部的质变。思想政治变了味，经济基础出了轨，上层建筑才叛了道，这是符合历史事实的。列宁提倡星期六义务劳动，认为这是共产主义的新生事物；说，要挖上三道堑壕来防止资本主义复辟；并说，当共产主义胜利的时候要用金子造厕所。因他深知金钱对人的灵魂的腐蚀作用，深知搞社会主义难，搞资本主义复辟很容易，懂得无产阶级只有在改造客观世界的同时，必须不断改造自己的主观世界，既生产力的发展与思想觉悟的提高同步进行，造成资产阶级既不能存在也不能再产生的条件，这正是社会主义的最艰巨的任务。列宁理解了马克思主义的精髓：只有承认阶级斗争同时又承认无产阶级专政的人才是真正的马克思主义者。人类自原始共产主义社会结束以后，到共产主义社会实现之前的这一历史时期，是有阶级的社会。有阶级的社会，阶级斗争就是社会发展的直接动力，这是颠扑不破的真理，是区别真假马克思主义的分水岭、试金石，也是最大的实事求是。国际上社会主义同资本主义的斗争，是两大阶级的对抗；社会主义国家内部走社会主义道路，还是走资本主义道路的斗争也是两大阶级的对抗。无产阶级夺取政权，说到底夺取的是生产资料的占有权、是经济发展的组织指挥权。社会主义同资本主义最大区别就是生产资料所有制变更了。人民当家作主的基础是废除了几千年遗留下来的剥削阶级赖以存在的生产资料私有制。无产阶级在没有使整个世界摆脱剥削压迫，没有实现生产资料公有制的情况下，就以为自己完全获得了解放，用“全人类的利益高于一切”取代“解放全人类”的历史使命，认为社会主义的惟一任务是发展生产力。这种没有实现全人类的解放，先解放了自己的做法，等于在磨刀霍霍的敌人面前自我解除了武装，重新给自己套上了枷锁，面对新老资产阶级组成的“还乡团”只能节节败退。只讲专政不讲阶级斗争，专政就会变质，刀把子就会不在人民手里；只讲经济，不讲政治，见物不见人。见人不见思想无疑等于慢性自杀。大量恶性事故、恶性案件激增。越来越多的好人铤而走险，逼良为暴、逼良为娼屡屡发生，自杀率、神经病率迅速攀升，千百万人头在法治和秩序中落地。苏联六十年代打击刑事犯罪一年杀的人，是斯大林时期（不含肃反和卫国战争）杀人的总和。从赫鲁晓夫鼓吹阶级斗争熄灭论，搞“两全”“三和”，到戈尔巴乔夫宣扬的“民主的、人道的社会主义”，“全人类的利益高于一切”的新思维，一条一脉相承的右倾机会主义路线，一步一步把苏联带上了一条党变质、国变色的不归之路。普通群众整体革命性的逐渐降低，越来越多的人由革命的参与者成为局外人，从关心党和国家的命运到只关心自己的衣食住行，“分化”“西化”的基础就越来越牢，这就为渐变到剧变准备了条件，形成不可逆转之势。到了8•19之前，即便是戈尔巴乔夫解散苏共，那么，也已是无力回天了，因苏共执政的政治基础、经济基础、群众基础已荡然无存。当然，戈尔巴乔夫不采取自杀性措施，而是竭尽全力补救，拆了东墙补西墙，也许苏联还可以苟延残喘时日，3年、5年，甚至8年、10年。但面目全非的苏共、名存实亡的苏联社会主义，只能是一条死而不僵的百足之虫罢了。
------------------------------------------- 实践网万岁!	2006/7/6 11:46:09

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