实践共产主义论坛--西山会议：真老虎的可怕与纸老虎无知

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实践共产主义论坛 8 恩格斯主义 8 西山会议：真老虎的可怕与纸老虎无知

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西山会议：真老虎的可怕与纸老虎无知西山会议：真老虎的可怕与纸老虎无知贾国申无风不起浪：真实的谎言耸人听闻 80年以前，孙中山逝世以后，国民党内部各派矛盾公开化。　1925年11月23日，国民党右派的部分中央执行委员、中央监察委员和候补中执委员邹鲁、谢持、居正、张继、林森、戴季陶、覃政、沈定一、叶楚伦等14人，在北京西山碧云寺召开所谓"国民党一届四中全会"，通过了反共、反苏、反对国共合作的决议案。之后，在上海成立"国民党中央党部"，在北京成立地方党部。这部分人被称为西山会议派。1926年1月，中国国民党第二次全国代表大会通过了弹劾西山会议派的决议案，并处分了邹鲁、谢持等人。西山会议派很有来头：1、参加会议者是国民党中具有实际权力的执行委员、监察委员和候补中央委员。 2、会议的名义是"国民党一届四中全会"，公开代表国民党中央委员会。3、有组织性，公开成立“国民党中央党部"，在北京成立地方党部。4、有纲领性，公开背离孙中山联共、联俄、扶助农工三大政策，通过反共、反苏、反对国共合作。 5、短命性，因为违背大多数人的愿望，违背孙中山的思想，时间经历不足三个月。 6、有代表性，他们的观点不是偶然产生的，是1924年国共合作以来国民党和共产党两种观念冲突的第一次爆发，1927年蒋介石叛变革命则是总的全面的爆发。不是恰当的类比 , 2006年3月4日以所谓“精英分子”在北京杏林山庄综合楼六层会议室召开的“中国宏观经济与改革走势座谈会”，“学术研究”的内容仍然是如何反共——在新形势下反共——这一“学术课题”。目标是台湾模式，搞多党制；全面私有制；突破传统意识形态的约束，否定马克思主义和社会主义制度社会主义；否定共产党的合法性；争夺中国的领导权等等。参会人员的构成主要是接受全面西化教育，生搬硬套的，邯郸学步，挟持洋人恐吓中国知识分子之徒，此类人士有对于中国的改革开放做出大小理论贡献的辉煌业绩和名气。此类书生已经不是简单的坐在书斋论道的传统书生，而是信息时代现代版忘祖数典代表，洋教条主义者，他们的调子没有什麽新意，无非是在西方所谓民主，政府治理、新自由主义经济学派和西方法的精神大旗下否定共产党的领导，否定马克思主义，否定社会主义制度。还有一类属于合格的经验总结者，高举改革和市场经济大旗，全面推行私有化，他们不知道什麽是借鉴，什麽是照搬，把依存于美国在冷战时期两大阵营中夹缝发展起来的台湾的经验当作把样板，走台湾之路。风云突变：山雨欲来风满楼无风不起浪，历史的演变是符合逻辑的，经济上的西化，必然导致政治的西化。没有今天的西山会议也会有明天的香山会议、玉泉山会议、石景山会议和李尚全、李维迎们。经济上量的积累会引起政治上的质变，它符合辩证法。西山会议的书生有很大的隐蔽性和欺骗性和高明性。所谓隐蔽性，就是他们有很的市场，在媒体话语权、理论影响政府决策权中占绝对优势。改革开放20多年以来，以学习西方的名义，培养了一大批学习西方皮毛，生吞活剥，食而不化，邯郸学步的理论家、政府官员、主流舆论界的媒体和青年知识分子，这些理论家、政府官员主宰我国的理论界、政府权力层和国有企业的管理者们形成既得利益集团，连同控制中国财富半壁江山的富豪们，暗中主宰或者影响中国的命运。西山会议代表出现的是冰山一角，其社会基础已经形成既得利益集团，成为能够左右中国政策，甚至影响中国命运的一股力量。纸老虎可能变成真老虎。大雨似乎是真的要下起来了。所谓欺骗性，他们头顶上有很多光彩夺目花环，大师、智囊、诺贝尔奖获得者弟子、著名学者等等不一而足，尽管如此，经历过无数磨难在具有丰富智慧和良心的有识之士早就清楚地看到，他们贩卖的不是新东西，还是西方资本主义发展初期所谓自由主义那一套，尽管换了一个版本，生了一个级别，但是本质没有变化，那就是在动机上，在整体上以恶的观念聪明的掠夺财富，最大限度的满足永无止境的贪婪的欲望，这种状况在中国20多年的改革开放中逐渐得到演绎和发扬，彰现在美丽的名义之下丢掉灵魂巧取豪夺阴暗的一幕，今天的国有经济国退民进，广大民众面对的教育、医疗、养老的三座大山是他们邯郸学步理论的最好说明。转折：颜色革命与未来中国改革今天经济全球化的社会现实，必然带来思想的全球化，以美国为首的西方世界主宰全球经济，强势压倒弱势，美国以强大的经济后盾为支撑，向全球强硬推销美国的价值观，911事件以后，特别是伊拉克战争受挫之后，其战争的方式逐渐强化为和平演变和方式，出现了东欧许多国家的“颜色革命”成功的案例。战场上通过战争的得不到的东西，通过经济的征服达到了思想的渗透，实现了政权的改变。经济和思想的威力大于巡航导弹，伐兵战让位于伐谋战，在谋略和战略上实现了不自觉地初步胜利。帮凶就是那些发生颜色革命国家主宰国家命运的知识分子、主流精英和政客。中国一直不能摆脱整个国际环境的大气候，尤其是在全球化的今天，西方的影响从来没有像现在如此之剧烈，程度之深，范围之大。具有中国特色社会主义改革20年，经济走的是自由化之路，精英分子沿袭或者搬运来完全西方的理念，马克思主义经济学被自由主义经济学所异化，自私自利的个人主义经济理念是精神的主导，现在，这种新自由主义经济理念在西方也走到了困境，由于经济政策的误导，经济发展的实际速度和应该具有的速度很不相称，出现了所谓经济的滞胀。自由主义理论照顾了少数富人，忽视了多数人。国际大家庭按照这个经济理论运转，一切为了强国、富国几个少数国家，911事件的发生是必然的，并且以后还要出现更大范围和更加高级的形式。战争是政治的继续，政治是经济的集中体现，经济是基础，理论是经济的灵魂。作为引导世界潮流的美国在经济学的发展上从古典经济学产生以来就没有系统的革命性的全面创新的理论，凯恩斯主义救了美国经济20年的急，但终究被抛弃。新自由主义经济政策误导美国经济，为了弥补国内的不足，美国只能用更高级的经济—政治和军事来解决，这个怪圈自二战以来持续60年的时间，地缘政治学家们、战略家们也绕舌了60年。从经济学的角度来讲，美国自身需要更大的经邦济世的经济理论创新，它的价值从更深刻的意义来讲，可以影响世界格局，全球国际战略形势会有一个根本的变化。此话说来话长，影响的因素很多，但是经济思想的影响会涉及政治、文化、军事，虽然他是一个长期的过程，新经济改变了自己，也会改变世界。外部扩张的资源掠夺式的经济战略肯定不是新理论的支撑。新经济理论和国际战略将是解放美国自己，造福他人，给世界各国带来福祉。中国经济学的精英们是在不自觉的过程中自觉地成为在西方已经落后的经济学理念的俘虏的，我们不行，也只有跟人家学习。这是他们的逻辑，听起来理直气壮，用起来一塌糊涂。学习是肯定的，问题是怎样学习，什麽样的人学习。照抄照搬是学习，抓住精髓创造也是学习。马克思学习古典经济学是学习，他却能创造出政治经济学。毛泽东学习马列主义产生了毛泽东思想。创造性的学习才是真正的学习，学习需要智慧，搬运工不叫学习。有一种说法是美国扶植国内一批理论界的代理人，符合美国对华颜色革命的新战略。这样的说法不乏很多证据，固然有理。但是，不管怎样，鸡蛋变臭，不要责怪苍蝇。反观我们自己，我们自身具备强大的免疫力，不会患任何疾病。毛泽东时代我们的国力比现在还弱，国际社会的孤立封锁比和平演变的形势更严峻，中国人的骨头自近代以来，从来没有那样硬过。我们的免疫力是什麽？无非还是理论的大创新，思想的大发展，有了智慧，也就有了力量。这个原则符合马克思主义毛泽东思想的一贯立场和精神，这是马克思主义的精髓，也是中华民族四大文明古国唯一具有活力的民族精神，是东方智慧的本质的东西。改革的最终目的是社会的和谐、稳定、发展，人民幸福，安居乐业，马克思主义学说的革命性和批判性，毛泽东思想的精神都是在这里落脚，是出发点也是归宿。兼收并蓄，发扬光大，具体问题具体分析、实事求是他们倡导的一贯原则。毛泽东是一流的改革家，高明的和谐社会的建设者。改革要学习毛泽东的精神实质，以他的胆略、勇气和智慧解决新时代面临的问题。改革开放近三十年了，以西方经济理论为指导的经济改革，家底吃得差不多了，出现的社会经济问题、引发的政治问题问题是建国历史上空前的，改革处在十字路口，如果看得再深刻一点，说是处在生死存亡的关头也不为过。所谓西山会议派引起那麽多人的关注和恐慌，指的就是我们面临的严峻形势，家里没粮心中恐慌，心中无数行动乱了寸步。说的就是这个问题。产权改革、政治体制改革，理论思想研究是先导，有很多人反对理论研究，过去有句话：没有革命的理论就没有革命的实践。革命如此，建设如此，改革也是如此，事情不同，道理一样。不是理论没有用，而是学究们的书生之见没有用。所有制改革简单的出卖国有资产连一年级的小学生都可以做到，回到全民所有制时期也是拉历史的倒车后退，公有制的质是什麽？股份制是公有制的表现形式，简单的套用股份制也只能是邯郸学步，连自己都不会走路了。实践已经无情的提醒了我们。厉股份、吴市场们既冤枉又可恨，原因在于自己无明，好像一个庸医治疗感冒病人，不懂得对症下药，用‘感冒通“治疗所有的感冒病。一句话，经济学的现代赵括们，书生误国，代价惨重。毛泽东作为战略家和思想家的眼光，历来是政治挂帅，思想领先，把握社会运行总规律高瞻远瞩是最大的政治，被眼前的小利益迷惑，被书生误导往往会变成政客。所以，毛泽东说：政治是灵魂，是一切经济工作的生命线。主意满天飞，理论遍地跑，谋士林立，大师众多，如何把握和判断，需要的是智慧。判断就是确定路线，路线是个纲，纲举目张。确定大是大非需要大智慧。精英不精：现代书生的误国书生误国历史，今天又给我们上了一次生动的一课，回顾历史，在中共历史的发展过程中，有过一次严重的教训。革命早期，王明以共产国际的名义，照抄照搬苏联的经验，搞白区暴动，使共产党的白区力量损失百分之九十，红军损失三分之二。王明属于高级书生，其欺骗性和隐蔽性由此可见一斑。1957年反右，有很多种结论，现在有人说是错误的，但是，有一点可以清楚，当时所面临的形势是要否定共产党的领导，在思想理论上掌握领导权，毛泽东作为战略家明察秋毫、高瞻远瞩的很清楚地看到，如果任其发展下去，势必走向与共产党为人民服务的宗旨相背离的老路，回到解放前四大家族统治的官僚资本主义的老路上。毛主席所不愿意看到的不幸，事隔50年，历史在不知不觉中正在重演，精英们有点不战而胜，至少在经济改革、思想文化领域、舆论阵地、教育领域占据了绝对优势，一个家庭的一切被取代，只剩下一个空壳子。群魔乱舞，众神狂欢，上帝--人民在哭泣。不是右翼精英们高明，而是左翼的无能冰冻三尺，非一日之寒，历史的发展是有必然的逻辑的，精英们的一次不起眼的会议，引起众多学界、政界高层、经济界的关注，恐怕不是空穴来风。类似这样程度、规格大小不同，性质一样的会议查一查建党和建国的历史，有无数次这样的事件，历次党内路线斗争应该也算，远的不说，1989年学潮以前的形势恐怕也不比现在差多少，来势凶猛，势不可挡。大有天翻地覆之势，解放军的弹压，只是为沸腾的开水加了一瓢凉水，暂时阻止住事件的延续，但是，事情远远没有结束，锅底烧开水的大火没有撤掉，改革开放的名义引来的众多国际学者带来的“西方先进的思想”，食而不化，把资本主义所有的知识一套，连同洗澡水和孩子一起，完全套用在中国的发展上，该用的没有用对地方，名头很唬人，所谓与时俱进，与国际接轨，从管理学---所谓公共管理、政府治理，到经济学--新自由主义，到哲学---各种变种的流派，实质上的实用主义。理论上的不足和乏力，马克思主义的精神被完全架空，社会主义剩下一个空壳子，共产党只留下一个符号，为人民服务变成一句空话。我们败在那里，在什麽地方反思？恩格斯有一句话：一个民族要站代时代的高峰，一刻也不能离开理论思维。没有革命的理论就没有革命的运动。思想理论跟不上时代的需要，必然出现社会行为失衡，走歪路。20年来，理论研究主流的东西走向了误区，中国共产党是以马克思主义为指导的，马克思主义研究如果不能深刻理解马克思主义的精神实质，用它的立场、观点和方法研究新情况、解决新问题，就无从谈及研究和发展更谈不上为现实社会服务，所谓科学发展观，和谐社会也永远是一句空话。检验与判断：真假马克思主义马克思主义是什麽？对于马克思主义的理解众说纷纭，见仁见智，公说有理，婆说也有理。政治家们在治理社会的实践中作了注解。毛泽东的解说完成了新民主主义革命，证明它的解说是正确的，我们说他是真正的马克思主义者。邓小平用中国特色的社会主义解释马克思主义，是不是正确，需要历史下结论，但是现在出现的繁荣之下的尖锐的社会矛盾和巨大的危机暗流至少说它的解释还没有令人信服，或者说其科学性不够，摸着石头过河，丢失的是方向，过河的方式往好处说是半理性，另外一半的理性恐怕就是纵容经济界的全盘西化，信马由缰，感性大于科学的理性，历史上最大的代价是朝代的更替，改朝换代，人民的理性取代统治者的理性，新的理性取代错误的理性。改革必须要改，问题是怎样改革？谁在搞改革，学问很大。毛泽东是革命家，更是一个伟大的改革家，他的战略大手笔，改变了中国的命运。改革之争本质上是方向和路线之争，倒退和偏离方向都脱离社会发展规律，背离社会的需要，终将被历史所抛弃。还是重提老话：实践是检验真理的唯一标准。实践也是检验人的唯一标准，这是评价历史人物功过是非的基本准则。三个代表的提法很有创意和时代气息，很多人反对这个提法，自有其道理，我是赞成的。但是，它的含义和我所说的大概不一样。马克思主义三大组成部分哲学、政治经济学、科学社会主义就是给人类80%的人带来的希望和光明，大概是最大的先进文化、先进生产力，从这个意义上说，马克思主义是最大的三个代表。有根据说明：2000年的时候，英国BBC公开调查，一千年以来对于人类做出最大贡献的思想家是马克思，大科学家爱因斯坦屈居第二。这算不算文化、算不算生产力、算不算代表大多数人民的利益。从这个意义讲，科学思想产生的生产力，大于一般的自然科学发现。社会管理思想科学的思想创造的生产力，大于自然科学的发现。中国的历史表明，西汉、唐、宋繁荣的和谐的封建社会对于社会稳定和发展产生的积极作用是最大的生产力和文化。所谓管理出效益，社会管理出社会大效益，产生安定、和平、稳定、有利益、快乐幸福，产生科学的发展和和谐的社会。但是如果代表少数人的利益，违背历史发展规律，无论提得多高，说得多好，人民自有公断。和谐社会、科学发展观的提出，提出了社会发展的要求和原则，怎样和谐？什麽样的发展观才是科学的？还是离不开探索现实的社会规律，我们的现实社会是人类进入21世纪的信息时代，地球变成一个村落。社会规律是什麽，社会规律是人的规律，人是什麽？组成群体和社会的人又是什麽？社会运行的规律怎样在重大的历史关头破解，经济规律如何把握，可能不是一般学者们的总结和照搬。这样大的现实事件，要大的创造和发现。宗教的方法，国学的方法，西方的方法历史和现实都试验和检验过，照抄照搬结果都是头破血流。列宁说过一句话：只有用人类的全部知识武装头脑，并进行创新和发展，才能算一个真正的共产主义者。马克思在火车头时代用人类全部的知识武装了自己，费尔巴哈、黑格尔、历史、宗教、政治、经济、进行大的梳理和创新，产生了马克思主义，它是一个时代的真正的共产主义者。互联网的信息时代怎样成为一个社会主义者和真正的马克思主义者，是解决深麽是社会主义，怎样建设社会主义，也是建设和谐社会解决的核心。大机遇和大挑战：时代的迫切呼唤我们固然需要自然科学的发现，但是，在新的历史条件下，在前所未有的信息时代到来的时候，揭示社会的发展规律，是地球村人的责任，马克思的伟大在于他无愧于时代的要求，提出了完整的科学理论体系。这人类进入21世纪，走进信息时代。我们的时代面临着人类历史的第三次思想解放运动或者新思想启蒙运动，需要第三次人类思想大创新。回顾人类发展的历史，从分散的地域分割统治，到今天的全球化地球村，人类经历三次大的思想解放和理论创新运动。第一次：古希腊罗马时期和中国的春秋战国的“百家争鸣”时期。是从奴隶社会到封建社会转折的思想解放运动。产生了中国三大元典《道德经》《易经》《仁学》和诸子百家为代表的中国古代文化，出现了老子、孔子等许多古代思想家。西方也出现了古希腊文明，出现了亚里斯多德、苏格拉底等一批思想家。差不多同时，在印度出现了以佛教为代表的印度文明。第二次：欧洲文艺复兴时期，近代科学和个人主义为特征的民主的产生，是从封建社会到资本主义社会的过渡时期的思想解放运动。出现了卢梭、孟德斯鸠等一批新的思想启蒙者，近代科学产生了。为资本主义发展奠定了基础。第三次：从资本主义到真正意义的科学的社会主义转折时期，社会主义运动已经开始了实践上的探索，但是理论的探索远远没有结束。 21世纪信息革命和资本主义的发展奠定了社会转变的客观物质基础，思想解放的土壤已经形成，人类社会开始真正进入“人成为人”的时代，虽然我们处在黎明前的黑暗状态。思想理论的成熟是人类进入新时代的先导，思想的研究只有从大综合、大视角、勇于探索、善于研究、立足全球、横贯古今、才能开创未来。东西方学者有很多不同程度的探索，但都没有在新的宇宙观、世界观和方法论完成时代的梳理和理论一贯的建树，更谈不上在具体学科上的大创新演绎，时代的呼唤就是最好的证明。马克思主义是符合资本主义早中期社会发展规律的科学认识，它的历史客观前提和社会物质基础是以火车头为最高生产力，马克思主义的精神实质是革命的和批判的。所谓革命性和批判性，是指继承发展前人合理的思想内核，根据生产力新的变化的社会现实，创造出指导到多数人--无产阶级斗争和革命的理论体系，科学的理论指导了现实的实践。今天研究马克思，继承马克思主义，建设真正的社会主义，必须以马克思为榜样，用马克思的胆略和勇气，提出站在全球化时代前列，批判继承中西一切文化成果，取其精华，扬其糟粕，创建系统完整的符合马克思主义精神，新的适合时代发展需要科学体系，这样才无愧于马克思，无愧于中华民族的先人，无愧于中国共产党的历史使命---为人民服务。开拓之本大立即破西方经济和社会的危机，也同样是思想和理论的危机。诺贝尔的奖获得者们的理论可以比作一个辛勤的农夫，找到一块地，想换一个方法种田，提高产量。他找到一块比较肥沃的土地，用了一些挑选出来的良种，产量比普通地方的却高了一些。可是，他们的办法不适应全部土地。尤其在哲学、经济学、管理学领域，诺贝尔奖获得者的理论充分说明他们理论的局部性、短暂期性和具有经验总结性质的理论，属于皮毛之见，好一点到骨头，但是没有深入到灵魂的理论见解。人类历史大思想家永远不可能属于诺贝尔奖，马克思、列宁、毛泽东等许许多多大思想家的贡献也永远不会有诺贝尔奖评奖委员会认可。过去如此，未来也是如此。原因很简单，小孩无法读懂大人，学生不会理解老师，后知后觉者也不能判断先知先觉者。发展马克思主义不是口号，也不是咬文嚼字的爬行和望文生义，钻进去出得来不是空话。修修补补可以捞取名利，欺骗世人一时，但终究不足以解决根本问题，西方的社会现实危机，我们目前的社会矛盾，中国精英们春风得意猖狂一时，原因就在这里。但是社会的发展毕竟不是以东方和西方的精英们主宰理论和学术界的现实为转移的，历史告诉我们一个真理：在历史发展的转折时期，人民是推动历史发展的动力，永远都不是贴满社会标签的精英们，历史的规律不可抗拒。思想理论的研究也是如此，人民的智慧开始迸发，2004年美国发动全球寻找现代的爱因斯坦活动，打着灯笼找遍全地球。动机可爱可敬，手段好像是小孩过家家---有趣但没有用。活动的发起者们隐约的感到：在民间和体制内被边缘化的研究人群中间，有许多有识之士，正在做出艰苦的努力奋斗探索，永不停息。战略和策略----毛泽东留下的政治遗产伟人犯错误也是伟人的错误，伟大的错误往往就是伟大的真理，时间往往让人看出伟人真正的用意。当前的斗争或者说矛盾解决的方向是战略性的、方向性的，因而也是政治性的。历史往往有相似之处，有时候会重复发生。可以把现在的没有公开的暗流和1957年夏季比较，两者形式不同，性质没有区别。知识分子永远是推动社会的重要力量，但是，短视而理直气壮，貌似真理的谎言往往促使社会后退。1957年连累了许多知识分子，反右扩大化是许多当事人反感和情绪上的抵触。按照当时右派们的说法，要轮流坐庄，对于共产党取而代之，用西山会议精英们的话说是争夺领导权。毛泽东的高明之处在于洞察形势的趋势，迅速采取措施出现了反右斗争。事情还没有结束，在十年以后的1966年，毛泽东发动了“文化大革命”，这个运动在他的被称为遗嘱的记载中，毛泽东把它看成是一生做的两件大事之一。另外一件事，是把蒋介石赶到台湾。文化大革命是什麽？众说纷纭，但是从出发点和动机上说，为了反修防修。修正主义不仅仅是是苏联，历史告诉我们，修正主义也可以说是“西化”，从经济理论逐渐延伸为政治制度。西山会议精英们的表现没有出乎毛泽东的预料，历史铁的规律，为毛泽东30多年前就洞穿了。文化大革命以疾风暴雨式的群众运动的形式打掉了掌握政权的资产阶级，但是，割掉韭菜没有除根，资产阶级的思想还有广泛的社会基础却不能一次可以解决。所以，毛泽东说，文化大革命还要多次。文化大革命到底要革什麽文化的命，对于一个社会来讲，领导者和知识分子是主要文化的载体，可以推断：领导干部腐朽的思想和错误的路线，知识分子错误的思想理论，是文化革命的对象。这样的理解，符合作为一代伟人的思维。这样的思维，对于今天的社会依然具有巨大的现实意义。毛泽东留下了文化大革命很多难题，核心的问题是政治建设如何和发展生产力，进行经济建设一致与统一。有效解决效率和公平，使社会发展的安定、和平、幸福、繁荣、富裕的问题。时代环境、世界环境没有给这位伟人以充足的条件，成为他生命的遗憾。文化大革命留给了后人宝贵的遗产和精神财富，虽然被经济的繁荣遮盖了30多年。忽视了它，就忽视历史，而忘掉了历史，就不能面向未来。总结这些遗产意义深远，这些遗产包括： 1、党员和干部牢记为人民服务的宗旨，共产党是历史的选择，也是人民的选择，共产党只能代表的是广大人民的利益，代表人民掌握和认识历史发展的规律。认识和把握21世纪新的历史条件下的社会和经济的运行规律，才可以谈真正为人民服务。 2、政治是统帅，是灵魂，是一切经济工作的生命线。和经济比起来，政治不能不说是首位。最大的政治是路线、方向、战略的准确把握，并且有科学的理论为支撑。没有革命的理论就没有革命的一切，没有科学的理论就没有和谐的社会。 3、领导干部和广大党员的教育和学习从来是一个长期反复的过程。马克思主义教育优先于经济工作业务的学习。上层建筑的改造是“政治生产力”，“政治生产力”大于自然生产力。上层建筑的关键是人，人的问题不解决，空谈体制是本末倒置。体制可以造就人，但是，体制也是人创造的，造就和培育有觉悟、有能力的一代新人，是当务之急的工作。 4、必须旗帜鲜明、坚强有力的反对共产党内部和外部错误的思想、理论和行为，擦亮眼睛，高瞻远瞩，明察秋毫，识别一切公开的和隐藏的背离党的根本宗旨，危害人民的利益，国家的利益的一切思想和行为。反对经济西化，洋奴哲学，爬行主义，更反对政治的西化，西方式的民主。 5、经济改革走西方路线行不通，要亡国。经济思想必须有借鉴西方合理思想基础上的理论创新，符合中国国情，为全社会所接受。新自由主义理论走向了尽头，是破坏的理论，或者说是为了少数人自由，多数人不自由的理论。 6、练就火眼金睛，提高本领，反对变种的美帝国主义。颜色革命、和平演变永远是美国对华政策的主题。美国亡我之心不死，灭我之念不断。新的历史条件下演变的形式多种多样，思想和文化的渗透，是美国对华战略核心，在此基础上出现了形形色色政治的代理人，理论代言人，文化的代教人，有自觉地被正式收编的，也有不自觉思想上完全被征服了的大批力量，美国的战略已经在经济、文化、教育、管理已经初见成效。 7、一流的政治家从来是知识分子的老师，知识分子只能是社会的推动力量，永远不可以成为社会的领导力量。儒生、知识分子、学者历来从属于伟大的政治家，为政治家所用，发挥他们的长处。而不是相反。秦皇汉武、唐宗宋祖，拿破仑、彼得大帝，华盛顿、列宁等等。历史已经告诉我们：秀才造反，三年不成。历史的重任不可以压在他们肩上，因为他们的肩膀太瘦弱。历史的规律不能忘记。 8、高超的斗争艺术来源于长期而丰富实践和运筹帷幄超前的把握规律的能力，内部矛盾的解决和国际矛盾的解决，需要长远的战略眼光和灵活处理具体问题的手法。
------------------------------------------- 学习、宣传、捍卫和发展马克思恩格斯主义全部理论的主要观点，在现有的环境和条件下，尽可能更多地实践共产主义的社会制度；用马克思列宁主义毛泽东思想的科学理论武装全党全军和全国各族人民；用彻底消灭私有制度和私有观念的正确舆论引导全党全军和全国各族人民；用马克思主义世界观、共产主义人生观价值观塑造全党全军和全国各族人民；用彻底消灭一切剥削阶级和一切剥削制度、彻底解放全人类、在全世界实现共产主义的社会制度鼓舞全党全军和全国各族人民；播撒共产主义的火种，把国内外共产主义运动推向新的高潮！	2006/5/24 16:00:16

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