实践共产主义论坛--请教

共产主义学习与实践

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实践共产主义论坛 8 共产主义（学习小组）读书会 8 请教

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“所以在《共产主义论坛》发表一切言论都必须符合马克思列宁主义毛泽东思想的基本原理！这是我们衡量一切是非的唯一标准” 这是前言中的一段话，我有一些问题想请教个位，马列主义认为：“实践是检验真理的唯一标准。”我们这里的这句话是不是有些问题？
------------------------------------------- 永远拥护伟大领袖毛爷爷！坚定不移的坚持伟大的毛泽东思想！	2006/2/2 11:53:41

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馬列主義認爲，認識的過程是：實踐——認識——實踐。實踐出真知，規律和真理從實踐中總結並最終回到實踐指導實踐，並接受實踐的檢驗。馬列主義是鬥爭的哲學，是從具體實踐中總結出來的，並被歷史和現實證明是是真理，所以馬列主義可以作爲衡量的標準。另外，“實踐是檢驗真理的唯一標準”，是鄧爺爺提出來的，並被寫入教科書的，至於這句話是否就是馬列主義内容，就見仁見智了。
------------------------------------------- 灵魂的旗帜瑟瑟作响，崭新的中华，浴火重生！	2006/2/2 15:46:00

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*以下引用新青年于2006-2-2 11:53:41的发言：* “所以在《共产主义论坛》发表一切言论都必须符合马克思列宁主义毛泽东思想的基本原理！这是我们衡量一切是非的唯一标准” 这是前言中的一段话，我有一些问题想请教个位，马列主义认为：“实践是检验真理的唯一标准。”我们这里的这句话是不是有些问题？马克思列宁主义毛泽东思想就是在实践中产生的并且已经被实践证明了的真理！！！真理目前人人平等，只能是服从真理，实践真理，绝不能再把真理重新放到实践中去检验！因为马克思列宁主义毛泽东思想的伟大真理是经过很多国家无产阶级的历史性的实践的检验，也就是实践有全人类的实践和个人的实践的区别；有全局的实践和局部的实践的区别；还有历史的实践和现实的实践的区别！对同一个真理进行不同的实践检验会得出完全不同的结果！马克思列宁主义毛泽东思想是全世界无产阶级和一切被剥削阶级，被压迫人民如何获得彻底解放的真理，但是，这个真理对于资产阶级、或者是剥削阶级、腐败阶级或者是自私自利的人就不在是真理了！因为马克思列宁主义毛泽东思想的基本原理就是要彻底推翻和消灭一切资产阶级和剥削阶级，以及一切腐败阶级；对于那些自私自利的人则是马克思列宁主义毛泽东思想基本原理中所批判和改造的人！可想而知，这些人怎么会把马克思列宁主义毛泽东思想当成真理呢？我们这个《实践共产主义网》和《实践共产主义论坛》就是为全世界无产阶级和一切被剥削阶级，被压迫人民如何获得彻底解放，如何彻底推翻和消灭一切资产阶级、剥削阶级、腐败阶级彻底改造那些自私自利的人，如何在现有的条件下实践共产主义的人际关系，生产方式和生活方式，把国内外共产主义运动推向新的高潮！！！！我们的宗旨，任务和原则如此明确，我们还有什么理由不能立场坚定，旗帜鲜明地坚持和捍卫马克思列宁主义毛泽东思想的伟大真理呢？？？！！！我们还有什么理由不去坚决彻底地清除那些歪曲，诬蔑和攻击马克思列宁主义毛泽东思想伟大真理的错误思想或反动观点的帖子或文章呢？？？！！！在此我们完全有必要再重新学习伟大领袖毛主席的光辉文章：反对自由主义毛泽东（一九三七年九月七日）　　我们主张积极的思想斗争，因为它是达到党内和革命团体内的团结使之利于战斗的武器。每个共产党员和革命分子，应该拿起这个武器。　　但是自由主义取消思想斗争，主张无原则的和平，结果是腐朽庸俗的作风发生，使党和革命团体的某些组织和某些个人在政治上腐化起来。　　自由主义有各种表现。　　因为是熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、老部下，明知不对，也不同他们作原则上的争论，任其下去，求得和平和亲热。或者轻描淡写地说一顿，不作彻底解决，保持一团和气。结果是有害于团体，也有害于个人。这是第一种。　　不负责任的背后批评，不是积极地向组织建议。当面不说，背后乱说；开会不说，会后乱说。心目中没有集体生活的原则，只有自由放任。这是第二种。　　事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。这是第三种。　　命令不服从，个人意见第一。只要组织照顾，不要组织纪律。这是第四种。　　不是为了团结，为了进步，为了把事情弄好，向不正确的意见斗争和争论，而是个人攻击，闹意气，泄私愤，图报复。这是第五种。　　听了不正确的议论也不争辩，甚至听了反革命分子的话也不报告，泰然处之，行若无事。这是第六种。　　见群众不宣传，不鼓动，不演说，不调查，不询问，不关心其痛痒，漠然置之，忘记了自己是一个共产党员，把一个共产党员混同于一个普通的老百姓。这是第七种。　　见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。这是第八种。　　办事不认真，无一定计划，无一定方向，敷衍了事，得过且过，做一天和尚撞一天钟。这是第九种。　　自以为对革命有功，摆老资格，大事做不来，小事又不做，工作随便，学习松懈。这是第十种。　　自己错了，也已经懂得，又不想改正，自己对自己采取自由主义。这是第十一种。　　还可以举出一些。主要的有这十一种。　　所有这些，都是自由主义的表现。　　革命的集体组织中的自由主义是十分有害的。它是一种腐蚀剂，使团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧。它使革命队伍失掉严密的组织和纪律，政策不能贯彻到底，党的组织和党所领导的群众发生隔离。这是一种严重的恶劣倾向。　　自由主义的来源，在于小资产阶级的自私自利性，以个人利益放在第一位，革命利益放在第二位，因此产生思想上、政治上、组织上的自由主义。　　自由主义者以抽象的教条看待马克思主义的原则。他们赞成马克思主义，但是不准备实行之，或不准备完全实行之，不准备拿马克思主义代替自己的自由主义。这些人，马克思主义是有的，自由主义也是有的：说的是马克思主义，行的是自由主义；对人是马克思主义，对己是自由主义。两样货色齐备，各有各的用处。这是一部分人的思想方法。　　自由主义是机会主义的一种表现，是和马克思主义根本冲突的。它是消极的东西，客观上起着援助敌人的作用，因此敌人是欢迎我们内部保存自由主义的。自由主义的性质如此，革命队伍中不应该保留它的地位。　　我们要用马克思主义的积极精神，克服消极的自由主义。一个共产党员，应该是襟怀坦白，忠实，积极，以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益；无论何时何地，坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争，用以巩固党的集体生活，巩固党和群众的联系；关心党和群众比关心个人为重，关心他人比关心自己为重。这样才算得一个共产党员。　　一切忠诚、坦白、积极、正直的共产党员团结起来，反对一部分人的自由主义的倾向，使他们改变到正确的方面来。这是思想战线的任务之一。
------------------------------------------- 学习、宣传、捍卫和发展马克思恩格斯主义全部理论的主要观点，在现有的环境和条件下，尽可能更多地实践共产主义的社会制度；用马克思列宁主义毛泽东思想的科学理论武装全党全军和全国各族人民；用彻底消灭私有制度和私有观念的正确舆论引导全党全军和全国各族人民；用马克思主义世界观、共产主义人生观价值观塑造全党全军和全国各族人民；用彻底消灭一切剥削阶级和一切剥削制度、彻底解放全人类、在全世界实现共产主义的社会制度鼓舞全党全军和全国各族人民；播撒共产主义的火种，把国内外共产主义运动推向新的高潮！	2006/2/9 20:24:29

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自由主义，应该包括小道消息吧？还是回到讨论问题的本身上来吧
-------------------------------------------	2006/2/13 23:16:16

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大家还是对自己同志的具体事情，如果无法自己验证的事情，还是少发表评论吧。这样会害了自己的同志的。我相信各位善良的同志，会明白我的所指！
-------------------------------------------	2006/2/14 11:16:19

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同意！
-------------------------------------------	2006/2/15 8:21:24

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福台湾、澎湖、金门、马祖军民同胞们: 　　我们完全明白，你们绝大多数都是爱国的，甘心做美国人奴隶的只有极少数。同胞们，中国人的事只能由我们中国人自己解决。一时难于解决，可以从长商议。美国的政治掮客杜勒斯[2]，爱管闲事，想从国共两党的历史纠纷这件事情中间插进一只手来，命令中国人做这样，做那样，损害中国人的利益，适合美国人的利益。就是说，第一步，孤立台湾；第二步，托管台湾。如不遂意，最毒辣的手段，都可以拿出来。你们知道张作霖[3]将军是怎样死去的吗?东北有一个皇姑屯，他就是在那里被人治死的。世界上的帝国主义分子都没有良心。美帝国主义者尤为凶恶，至少不下于治死张作霖的日本人。同胞们，我劝你们当心一点儿。我劝你们不要过于依人篱下，让人家把一切权柄都拿了去。我们两党间的事情很好办。我已命令福建前线，逢双日不打金门的飞机场、料罗湾的码头、海滩和船只，使大金门、小金门、大担、二担大小岛屿上的军民同胞都得到充分的供应，包括粮食、蔬菜、食油、燃料和军事装备在内，以利你们长期固守。如有不足，只要你们开口，我们可以供应。化敌为友，此其时矣。逢单日，你们的船只、飞机不要来。逢单日我们也不一定打炮，但是你们不要来，以免受到可能的损失。这样，一个月中有半月可以运输，供应可以无缺。你们有些人怀疑，我们要瓦解你们军民之间官兵之间的团结。同胞们，不，我们希望你们加强团结，以便一致对外。打打停停，半打半停，不是诡计，而是当前具体情况下的正常产物。不打飞机场、码头、海滩、船只，仍以不引进美国人护航为条件。如有护航，不在此例。蒋、杜会谈[4]，你们吃了一点亏，你们只有代表“自由中国”发言的权利了；再加上小部分华侨，还许你们代表他们。美国人把你们封为一个小中国。十月二十三日，美国国务院发表十月十六日杜勒斯预制的同英国一家广播公司所派记者的谈话，杜勒斯从台湾一起飞，谈话就发出来。他说，他看见了一个共产党人的中国，并且说，这个国家确实存在，愿意同它打交道，云云。谢天谢地，我们这个国家，算是被一位美国老爷看见了。这是一个大中国。美国人迫于形势，改变了政策，把你们当作一个“事实上存在的政治单位”，其实并非当作一个国家。这种“事实上存在的政治单位”，在目前开始的第一个阶段，美国人还是需要的。这就是孤立台湾。第二个阶段，就要托管台湾了。国民党朋友们，难道你们还不感觉这种危险吗?出路何在?请你们想一想吧。此次蒋杜会谈文告不过是个公报，没有法律效力，要摆脱是容易的，就看你们有无决心。世界上只有一个中国，没有两个中国。这一点我们是一致的。美国人强迫制造两个中国的伎俩，全中国人民，包括你们和海外侨胞在内，是绝对不容许其实现的。现在这个时代，是一个充满希望的时代，一切爱国者都有出路，不要怕什么帝国主义者。当然，我们并不劝你们马上同美国人决裂，这样想，是不现实的。我们只是希望你们不要屈服于美国人的压力，随人俯仰，丧失主权，最后走到存身无地，被人丢到大海里去。我们这些话是好心，非恶意，将来你们会慢慢理解的。
-------------------------------------------	2006/2/25 19:30:37

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《二十年后的反思：谎谬的“实践是检验真理的唯一标准”》众所周知，真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。所谓主观就是指人的主观能动性，也就是指人的思想认识活动；而客观世界就是与人相对而言，是外在的先于主观意识的物质世界。而所谓规律是可以被人认识利用却不可更改的事物的本质。实践只是证实真理的一个过程，而不是结果更不是真理本身，如果用它检验真理势必造成政治思想上的极大混乱，和实际工作中的重大错误。所以它是完全错误的，具体从以下几点论证：一、实践是检验真理的唯一标准是片面的。所谓实践就是人们认识世界改造成世界的具体活动。实践既然能用来认识改造世界，那么真理也同样是一种客观存在而被人认识和改造。而真理切切是可以认识利用却不可能被改造的事物，因为它是事物本质规律的体现，如同太阳由东升西落，就是真理性和规律性，人又如何改造它使它西升东降？实践是检验真理的唯一标准，使实践活动走向片面极端，为实践而实践，为检验而检验，这就忘记了实践的根本目的性——那就是认识世界改造世界，在改造客观世界的同时改造主观世界，最终达到创造物质财富与精神财富之目的。二、实践是检验真理的唯一标准绝对化物质化。它表明只有一个标准而没有其它方式与与标准，这就排除了主观意识的作用，这不符合哲学上对真理的定义，不符合辩证法和马克思主义对立统一规律。我们知道唯物主义认为物质是第一性的，意识是第二性的，物质决定意识，同时意识对物质有反作用。真理是主观与客观有机统一，那么强调实践是针对客观物质世界的活动，是完全基于物质第一性物质决定意识的观点，只强调物质在实践中的作用，而否定人的意识在物质检验中的反作用，也就否定了在检验活动中人的主观能动性，完全依赖物质，否定主观能动性，从而陷入机械唯物主义。三、它否定了理论对实践的指导作用。只有在肯定物质决定意识的同时，也肯定意识对物质有反作用才是彻底的唯物主义者、马克思主义者。根据真理需要将主观与客观世界联系起来、沟通的原则，检验真理的标准就包括客观物质与主观意识两个方面，单方面地以物质或意识来检验真理都是形而上学的违背马克思主义的。它否定了真理的主观与客观二者的对立统一。列宁说：“实践高于（理论的）认识，因为实践不仅有普遍性的优点，并且有直接的现实性的优点。”但并没有否定意识的作用，也没有说实践就是检验真理的唯一标准，更何况实践本身就存在正确的实践与错误的实践，而正确与否，首先要接受主观意识的逻辑推理与客观性判断，这就是主观对客观的反映，意识对物质的反作用，对实践的指导作用。列宁说：“没有革命的理论就没有革命的行动”。就是最具有代表性的科学论段，可见真理的产生，往往没有首先成为客观现实再被实践证明和检验的，真理的产生往往先于实践，这就为理论指导实现提供了良好的思想基础。四、由真理是主观与客观的统一的定义证明“唯一标准”是错误的。真理是客观存在的，人们只可以发现它利用它，而往往是先有理论（真理）后有实践的，不可能都是先有具体实践再产生理论（真理）的。其实真理无需用实践证明就已经存在就可以确立，因为它是一种不依赖人的意志为转移的客观存在和客观规律，并不因为人的实践活动而存在的，就是无论人类有没有实践活动它都是客观存在的。例如太阳东升西落无需检验也是客观存在的正确的。如今奔小康是不是正确的？答案是肯定的。但小康并未实现没有变成现实，又凭什么证明它就是正确的呢？共产主义在现实中同样不存在，也没有现成的社会成果，哪能用什么证明它的科学性、正确性、可行性？那就是马克思主义理论，就是主观能动性，也就是精神世界对物质世界的认识与反作用。因此共产主义理论是一个远大的理想社会，是在客观世界的基础上发挥主观能动性的必然产物，因此是可以实现的。中国继毛泽东之后就因为没有一个伟大的马克思主义者，提出一条先进的、科学的、正确的理论来指导中国革命与建设，在没有真理的情况下，就只好退缩到摸索中进行错误的永无止境的实践与检验，劳命伤财，永远找不到一条正确的道路与光明的前途。五、真理本身才是标准，实践只是过程。真理只需认识证实，而无需检验。实践也好检验也好都不过是一个过程，而不是最终结论，也就不可能成为真理又如何成为标准？过程不可能代替结果，结果才可以证明过程的正确与否。用实践检验真理的过程，也就意味着真理接受证实的过程，在没有结果（真理）的前提下，这个过程不完结并结束，也就永远不会有结果即真理，真理也就永远得不到认识和确立，也就无从谈及真理，也就从根本上否定了真理的存，只肯定了过程的存在。就是这样一个有始无终的检验过程，有人利用它将改革变成灭绝人性的试验与形式，在错误的检验中徘徊了二十多年，一直没有找到一个科学、正确的规律性和真理，最终倒向封建主义乞求资本主义。而现成的马克思列宁主义毛泽东思想却被“检验”，全盘否定丢在一边不予理睬。门德列也夫发现了元素周期性，在没有实践的基础上发挥主观能动性，推理预见“亚铝”的存在和物理化学性质。法国科学家布瓦勃德朗发现了元素“镓”与“亚铝”完全相符，只是在比重上有重大出入。门德列也夫认为“镓”的比重不是4点7而应该是5点9左右，布瓦勃德朗重新测定“镓”的比重果然是5点94。这个说明试验只是一个过程而不是标准，同时也说明错误的实践会得出一个错误的结论，不可能得出正确的结论；正确的实践才能得出一个正确的结论。而错误的结论就必然产生误导性，造成政治思想与实践上的混乱与错误，导致错误的实践遍地开花泛滥成灾，从而陷入不可知论。如果说真理有标准，那么这个标准不是实践（过程），而是事先就被发现预见并被现实证实了的结果。那么5点94就是结果就是标准就是真理，而实践的过程就不可能是真理。因为布瓦勃德朗有两次实践，一次是错的一次是正确的，那么真理只有一个，那只能是5点94。同时，实践是检验真理的唯一标准，把实践过程当成结果，而把结果当成过程，这就颠倒了因果关系，这既不符合逻辑也不符合事物发展的规律。六、是实用主义的翻版。由于实践是标准，马克思主义理论的指导作被否定，真理被抹杀，就必然陷入适用主义，只要能实践的都是真理，反之就不是真理，错误的实践也就成了真理。适用主义鼓吹“有用就是真理”，是主观真理论的另一种形式，把“有用”和“真理”完全等同起来，这就从根本上否定了真理的存在。真理指导实践给人类带来利益当然是有用的，但并不是有用的都是真理。如谎言骗术对于野心家和骗子是有用的，但它永远不是真理。在这“种适用主义”思想的误导下，“猫论”是产生就找到了错误的依据而成为必然。只要捉住“佬鼠”就是有用的就是真理，那么现实中各种不正之风和谎言骗术也就是有用的，妓女也能捉到“佬鼠”岂不也成了真理了？这些“人造”的真理一旦盛行最终抹杀了真理，使整个社会放弃真理全面走向唯利是图，走向倒退腐败与堕落。最根本的是从理论上完全否定了毛泽东思想对现实的指导意义，这就使中国有可能步清朝的后尘，在发展“洋务运动”中走向蓑亡。实路践是检验真理的标准，但不是唯一标准。由于真理是主客观世界的有机统一，而片面强主观意识的反作用，否定物质的决定性作用，或夸大主观能动性也是错误的；而片面强调物质决定意识，而否定意识的反作用，或强调实践而否定理论对实践的指导作用同样是错误的。因为它们割裂了主观与客观世界的联系和互为作用，孤立静止片面地看待问题，就必然陷入片面的、“形而上学”的泥坑中去，因此，它根本就不是马克思主义的认识论与方法论。正确的理论指导正确的实践，错误的理论指导错误的实践。全面推行实践是检验真理的唯一标准，把检验真理的标推上极端化，使思想理论正如吸毒者在慢性中毒，改革二十多年来它的毒素正渐渐释放出来并开始发作，给马克思列宁主义毛泽东思想、社会主义制度带来无穷后患，如不再纠正最终会亡国亡党。（04/5/22）
------------------------------------------- 《咏梅赞毛泽东》天地饥寒出梢躯，根连万物托大地；明香回荡透四海，百花怒放毒草稀！	2006/9/9 13:31:49

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都必须符合马克思列宁主义毛泽东思想的基本原理！这是我们衡量一切是非的唯一标准” ___这是马克思主义网站,所以马克思主义毛泽东确实是衡量一切是非的唯一标准.不可能还有第二个标准.它与"实践是唯一标准论"完全是两码事.因为实践有正确的也有错误的.而马克思主义毛泽东思想就不存在这个问题.只存在如何坚持发展的问题.
------------------------------------------- 《咏梅赞毛泽东》天地饥寒出梢躯，根连万物托大地；明香回荡透四海，百花怒放毒草稀！	2006/9/9 13:48:32

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《现代汉语词典》名词解释 1.资方：指私营工商业的资本家一方。（《现代汉语词典》P.1662页） 2.资本家：占有资本，剥削工人的剩余劳动的人。（同上） 3.剥削：无偿地占有别人的劳动或产品，主要是凭借生产资料的私人所有权来进行的。（《现汉》P.95） 4.剥削阶级：在阶级社会里占有生产资料剥削其他阶级的阶级，如奴隶主阶级、地主阶级和资产阶级。（《现汉》P.95） 5.资产阶级：占有生产资料，剥削工人的剩余劳动的阶级。（《现汉》P.1662） 6.资本主义：资本家占有生产资料并用以剥削雇佣劳动、榨取剩余价值的社会制度。资本主义的社会生产化和生产资料资本家占有制，是资本主义社会的基本矛盾。资本主义发展到最高阶段，就成为垄断资本主义，（〈〈现汉〉〉P.1662） 7.社会主义：（2）指社会主义制度，是共产主义的初级阶段。在社会主义社会里，无产阶级掌握了国家政权，所有制的形式主要有全民所有制和劳动群众集体所有制，分配原则是“各尽所能，按劳分配”。社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭阶级，消除两极分化，最终达到共同富裕。（《现汉》P.1116） 8.共产主义：（2）人类最理想的社会制度。它在发展上分两个阶段，初级阶段是社会主义，高级阶段是共产主义。通常所说的共产主义，指共产主义的高级阶段。在这个阶段，生产力高度发展，社会产品极大丰富，人们具有高度的思想觉悟，劳动成为生活的第一需要，消灭了三大差别，实行共产主义公有制，分配原则是“各尽所能，按需分配”。（《现汉》P.441） 9.科学社会主义：马克思主义的三个组成部分之一。是关于阶级斗争，特别是关于无产阶级革命和无产阶级专政的学说。它根据辨证唯物主义和历史唯物主义的理论，论证了社会主义的胜利和资本主义的灭亡是不以人们意志为转移的客观规律，并提出从资本主义到共产主义的整个过渡时期必须实行无产阶级专政，从而使社会主义从空想变成了科学。也叫科学社会主义。（《现汉》P.711） 10.无产阶级专政：无产阶级用暴力革命打碎资产阶级的国家机器后建立的新型国家政权。专政的主要任务是防御外部敌人的颠覆和侵略，镇压国内反动阶级、反动派和反对社会主义建设的顺利进行，并过渡到共产主义。（《现汉》P.1327） 11.人民民主专政：工人阶级（经过共产党）领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政。（《现汉》P.1063） 12.工人阶级：不占有任何生产资料，依靠工资为生的劳动者所形成的阶级，是无产阶级革命的领导阶级，代表着最先进的生产力，它最有远见，大公无私，具有高度的组织性、纪律性和彻底的革命性。（《现汉》P.433） 13.无产阶级：工人阶级。也泛指不占有生产资料的劳动者阶级。（《现汉》P.1327） 14.共产党；无产阶级的政党。共产党是无产阶级的先锋队，是无产阶级的阶级组织的最高形式。它的指导思想是马克思列宁主义，目的是领导无产阶级和其他一切被压迫的劳动人民，通过革命斗争夺取政权，用无产阶级专政代替资产阶级专政，实现社会主义和共产主义。中国共产党成立于1921年7月。（《现汉》P.441） 15.马克思主义：马克思和恩格斯所创立的无产阶级思想体系。它的基本组成部分是马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义、政治经济学和科学社会主义。三者构成有机的统一体。马克思主义科学地阐明了自然界、人类社会和思想发展的一般规律，揭露了资本主义的剥削本质，指明资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利。它是无产阶级和劳动人民进行革命的科学，是无产阶级政党指导思想的理论基础。（《现汉》P.843） 16.修正主义：国际共产主义运动中披着马克思主义外衣的反马克思主义的思潮。（《现汉》P.1417） 17.与时俱进：随着时间的推移而不断发展、前进。（《现汉》P.1727） 18.发展：事物由小到大，由简单到复杂，由低级到高级的变化。（《现汉》P.340） 19.前进：向前行动或发展。（《现汉》P.1011） 20.社会：指由一定的经济基础和上层建筑构成的整体。也叫社会形态。原始共产主义社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会是人类社会的五种基本形式。（《现汉》P.1115） 21.生产过剩：指商品因社会购买力不足，找不到销路而造成的剩余现象。它是资本主义经济危机的基本特征。（《现汉》P.1128） 22.经济危机：指资本主义社会在生产过程中发生的生产过剩的危机，具体表现是大量商品找不到销路，许多企业倒闭，生产下降。失业增多，整个社会经济陷于瘫痪和混乱状态。经济危机是资本主义生产方式基本矛盾发展的必然结果，具有周期性。也叫经济恐慌。（《现汉》P.664）
------------------------------------------- 岁月无痕	2006/12/4 23:19:11

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馬列主義是鬥爭的哲學，是從具體實踐中總結出來的，並被歷史和現實證明是是真理，所以馬列主義可以作爲衡量的標準。“实践是检验真理的唯一标准”也属基本正确,因为实践导致事实是检验某个具体真理的实践方法的最终标准. 馬列主義是理论上真理的衡量标准,。“实践是检验真理的唯一标准”是指方法论上真理的衡量标准是实践.
------------------------------------------- 推动社会进步,促进和谐发展	2007/1/2 13:32:52

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凌秀峰网友应该仔细看一看马克思主义哲学中的认识论：什么是真理？真理是人们的符合客观事物的本质及其规律的正确的主观认识。没有经过实践的检验就不能够证明你的认识符合不符合客观事物的本质及其规律，更不能成为真理。如果已经是真理了，那么还需要再来用实践检验吗？所以，实践只能检验人们的认识符合不符合客观事物的本质及其规律？正确不正确？是不是真理？而不能说“实践是检验真理的唯一标准”！！！
------------------------------------------- 学习、宣传、捍卫和发展马克思恩格斯主义全部理论的主要观点，在现有的环境和条件下，尽可能更多地实践共产主义的社会制度；用马克思列宁主义毛泽东思想的科学理论武装全党全军和全国各族人民；用彻底消灭私有制度和私有观念的正确舆论引导全党全军和全国各族人民；用马克思主义世界观、共产主义人生观价值观塑造全党全军和全国各族人民；用彻底消灭一切剥削阶级和一切剥削制度、彻底解放全人类、在全世界实现共产主义的社会制度鼓舞全党全军和全国各族人民；播撒共产主义的火种，把国内外共产主义运动推向新的高潮！	2007/1/3 18:45:21

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正确的实践是检验真理的标准，但不是唯一标准。既然是真理必须是被证明过，认识过的客观规律。有相对和绝对之分。
------------------------------------------- 实现共产主义理想	2013/6/18 6:39:19

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*以下引用红兵于2006-2-13 23:16:16的发言：* 自由主义，应该包括小道消息吧？还是回到讨论问题的本身上来吧反对自由主义的问题就是反对错误路线的问题！我们的很多同志，就是因为不能坚持马克思主义原则，才使我们的共产党和社会主义国家走向马克思主义的反面，最终苏共与苏联亡党亡国，东欧剧变，中共和社会主义新中国腐败变质，直接导致社会主义新中国的劳动人民，重吃二遍苦，重受二茬罪！如果，我们都能够坚持原则，我们的错误就能够及时纠正，我们的党和国家就不会腐败变质！
------------------------------------------- 学习、宣传、捍卫和发展马克思恩格斯主义全部理论的主要观点，在现有的环境和条件下，尽可能更多地实践共产主义的社会制度；用马克思列宁主义毛泽东思想的科学理论武装全党全军和全国各族人民；用彻底消灭私有制度和私有观念的正确舆论引导全党全军和全国各族人民；用马克思主义世界观、共产主义人生观价值观塑造全党全军和全国各族人民；用彻底消灭一切剥削阶级和一切剥削制度、彻底解放全人类、在全世界实现共产主义的社会制度鼓舞全党全军和全国各族人民；播撒共产主义的火种，把国内外共产主义运动推向新的高潮！	2013/6/20 22:21:42

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*以下引用凌秀峰于2007-1-2 13:32:52的发言：* 馬列主義是鬥爭的哲學，是從具體實踐中總結出來的，並被歷史和現實證明是是真理，所以馬列主義可以作爲衡量的標準。“实践是检验真理的唯一标准”也属基本正确,因为实践导致事实是检验某个具体真理的实践方法的最终标准. 馬列主義是理论上真理的衡量标准,。“实践是检验真理的唯一标准”是指方法论上真理的衡量标准是实践. 真理是人们头脑中对客观事物的本质及规律正确的认识。真理的内容是客观事物的本质及规律，所以说真理的内容是客观的，这就是绝对真理！真理的形式是人们头脑中主观思想主观意识客观事物的反应和认识，只有与客观事物的本质及规律相符合的正确认识才能叫真理，否则，就是谬误！所以说：真理的形式是主观的！换句话说：真理就是真理，真理是不需要检验的！但是，作为一种思想认识，到底正确不正确？到底是不是真理？这就需要实践的检验了！但是，作为实践的主体，有全人类的实践，也有某一个人的实践；作为实践的过程，有人类社会历史的实践，也有眼前的暂时实践；作为实践的范围，有全局全国和全世界的实践，也有很小范围的实践。由于实践的主体，实践的过程，实践的范围的不同，也会直接导致实践的结果也会完全不同，所以说：实践必须是全人类的，历史的和全世界的实践！结论：真理是不需要检验的！否则就不是真理！需要经过实践检验的只能是一种思想认识或观点！在被实践之后所证明是不是真理。　　　　　　　　　　　　　　　[此贴子已经被王长友于2013-6-20 22:48:44编辑过]
------------------------------------------- 学习、宣传、捍卫和发展马克思恩格斯主义全部理论的主要观点，在现有的环境和条件下，尽可能更多地实践共产主义的社会制度；用马克思列宁主义毛泽东思想的科学理论武装全党全军和全国各族人民；用彻底消灭私有制度和私有观念的正确舆论引导全党全军和全国各族人民；用马克思主义世界观、共产主义人生观价值观塑造全党全军和全国各族人民；用彻底消灭一切剥削阶级和一切剥削制度、彻底解放全人类、在全世界实现共产主义的社会制度鼓舞全党全军和全国各族人民；播撒共产主义的火种，把国内外共产主义运动推向新的高潮！	2013/6/20 22:30:29

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