共产主义学习与实践
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正确认识共产主义
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社会医生
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“共产主义”中“共产”的名词解释是大家的共同财产——公共财产;其动词解释是将个人私有财产转变为社会公共财产。共产主义是关于将个人私有财产转变为社会公共财产的革命思想;私有制是保护个人私有财产的经济法律;公有制是禁止个人占有财产的经济法律;共产主义原理是实现共产主义的理论根据;共产主义社会是生产和消费公共财产的社会,即不存在私有财产的社会;共产党是以实现共产主义为奋斗目标的革命组织。自从共产党在一些国家中夺取政权之后,他们分别在自己的国家中建立起社会主义生产资料公有制,迈出了实现共产主义的关键一步。但是,由于没有进一步将社会主义生产资料公有制改革为共产主义劳动产品公有制,所以在社会经济建设方面也就不可能充分发挥共产主义社会制度的优越性。那么共产党为什么不发扬继续革命的精神将社会主义公有制改革为共产主义公有制呢?主要因为他们对共产主义理论的认识出现了较大的偏差。
一般认为实现共产主义必须具备极大丰富的物质条件和极其优秀的思想品德,其实并非如此。实现共产主义的目的是获得更多的物质财富和更高尚的思想品德。如果在不实现共产主义的情况下就可以获得极大丰富的物质资料和极其高尚的思想品德,那么还有必要再去实现共产主义吗?共产主义是促进社会发展的制度,而不是享受社会发展成果的制度。共产主义可以创造极大丰富的物质财富,但是极大丰富的物质财富并不代表共产主义。既然共产主义可以创造极大丰富的物资资料和极其高尚的思想品德,那么越是不发达的国家和地区就越急需实现共产主义。虽然目前资本主义国家的物质比较丰富,但它是少数资本家的财富,并不是广大劳动人民的财富。资本家占有的财富再多也不能解决广大民众的生活贫困问题,也不会将自己的财产无偿地分配给劳苦大众。他们拥有的财富越多,反而会更加剧剥削的程度。因为他们有更大的资本去完成。
一般认为共产主义社会的分配原则“各取所需,按需分配”就是需要什么消费品就向社会去去索取,其实并非如此。试想,以地球的资源条件来满足60多亿人口吃龙虾、熊掌、燕窝、鱼翅,住高级别墅,驾驶豪华汽车、轮船、飞机、宇宙飞船……等等的消费需求是根本不可能的。所谓“各取所需,按需分配”就是按照人们的必要消费需求和社会现有的经济条件来平等分配生活用品。比如:学生需要学习,可以分配他学习用品;老年人需要保健,可以分配他保健用品;妇女需要特殊的卫生保护,可以分配她卫生用品;病人需要治疗,可以分配他药品等等。因此,无论是否具备极大丰富的物质条件都可以采用“各取所需,按需分配”的共产主义分配方式。“各取所需”不是无限索取,“按需分配”也不是满足无限需求的分配。对于人们生活需求的满足是相对社会经济条件而言的,而不是相对满足人们的绝对消费需求而言的。共产主义社会是有效发挥现有财富作用的社会,并不是随意消费劳动产品的社会。实现共产主义只是人类社会经济高速发展的一个崭新起点,并不是最后的终点。人类社会经济发展的终点也就是人类生命的终点。
一般认为共产主义距离我们非常遥远,其实并非如此。自从建立社会主义公有制之后基本上已经实现三分之二的共产主义,——即在自然资源和生产工具这两个方面已经实现了共产主义,只是在劳动力方面还没有实现共产主义。列宁讲:“所谓共产主义社会,就是说:土地和工厂一概是公共的;公共劳动,——这就是共产主义。”社会主义社会在建立公有制之后并没有改变商品经济经济运行方式,因此共产主义在发展经济方面的优势也就没有得到体现。社会主义时期是将资本主义制度改造成共产主义社会制度的过渡时期。过渡时期是改革时期,不是发挥共产主义优越性的时期。只有在共产主义制度完全建立之后它的优越才能够得到真正发挥。实现共产主义必须有始有终,不能半途而废。认为社会主义过度时期可以体现出超过资本主义经济发展速度的观点不现实的;把社会主义公有制这个半成品当作成品来使用是不能取得理想效果的;把社会主义过渡时期当作一种可以长期独立存在的社会形态是没有理论根据的;希望通过发展资本主义经济来实现共产主义是非常荒谬的。
一般认为政府财产或国家财产就是公共财产,其实不然。公共财产与私有财产是相当而言的,它们是随着“公”、“私”范围的变化而发生变化的。如果从一个企业的范围来进行划分,那么企业代表“公”方,个人代表“私”方;如果从一个国家的范围来进行划分,那么政府代表“公”方,企业和个人代表“私”方;如果从全世界的范围来进行划分,那么“联合国”代表“公”方,各国政府、企业和个人代表“私”方。因此,从不同的角度来进行划分,私有财产和公共财产的概念也不相同。政府财产对于国内人们来讲是公共财产,而对于世界人们来讲它就变成了私有财产。共产主义所要消灭的是全部概念的私有财产,即她不但要消灭个人私有财产,而且要消灭政府、企业的私有财产。世界上只要有私有财产存在,那么共产主义事业就没有全部完成,共产主义就没有完全实现,共产主义革命就应该继续进行下去。在私有制社会中个人对劳动产品可以拥有两种权力:一是占有权,二是使用权。在共产主义社会中,个人对社会公共财产有使用权,而无占有权,财产占有权力集中于全体社会成员,由政府否则集中管理。公有制的财产不是某个人的,任何人对它都没有任何数量的占有权。公有制不是股份制,人们对社会公共财产只能使用不能占有。在共产主义社会中即不存在资产阶级也不存在无产阶级,只存在一个新生的阶级——共产阶级。共产主义者并不是无产者,他们是社会公共财产的共同占有者,他们目前占有世界上最大数量的财富——全部的社会公共财产。人类社会的公共财产从无到有,由小到大,直至发展成为目前世界上最大数量的经济财富。任何个人的财富数量都无法与社会公共财富的数量相比较,共产主义者是目前人类社会中最富有的人。
一般认为计划经济就是生产资料全部归国家所有的商品经济,其实并非如此。真正的计划经济应该说它是“产品经济”,它才是与商品经济对应存在的另外一种独立的经济体制。计划经济不是经济计划。虽然社会主义计划经济和资本主义市场经济在生产资料占有比例和经济计划实施范围大小方面有所不同,但是它们仍然同属于商品经济,它们都与共产主义产品经济有着本质上的区别。共产主义优越性之所以在社会主义社会中没有得到充分发挥,其原因就是社会主义社会没能建立起一个可以取代商品经济体制的产品经济体制。一般认为“产品经济”是一种不现实的经济体制,认为只有商品经济才是最适合促进社会经济发展的唯一实用体制。其实并非如此。商品经济形态已经存在了数千年,期间经历了无数次严重的经济危机,而且直至今日危机问题仍然没有得到解决。这就充分说明商品经济具有无法弥补的缺陷。如果大家仍然保守地抱着古老而落后的商品经济模式不放,那么再过几千年、甚至几万年商品经济中的各种严重的危机问题也还是同样得不到解决。由于商品经济中的诸多弊端是商品经济的基本特征,所以要想消除商品经济的弊端就必须首先建立计划经济体系,以计划经济取代商品经济。虽然目前主流理论并不看好计划经济,但是文明的人类最终必然选择文明的计划经济而抛弃野蛮的、充满血腥的、高浪费底效率的商品经济。
一般认为共产主义社会中的劳动者都具有极其高尚的思想品德,所以法律也就失去了存在意义。其实不然。共产主义社会中的公共财产同样需要法律来保护。私有制社会需要通过法律来进行管理,共产主义社会同样需要法律来进行管理,没有法律的保护必然导致社会秩序的极度混乱。对个人来讲,从小就要强迫他学习,之后又要强迫他工作,强迫他遵守社会上的各种制度。没有人一生下来就可以自觉完成一生中所有事情的。我们目前所看到的“自觉”是法律限制下的自觉,是自觉的遵守法律,而不是没有任何法律约束的自觉。没有法律和制度的约束就不存在自觉,自觉与制度是一种共存关系。私有制社会的财产被分割成若干部分,各个部分分别被不同的所有者私自占有。私有制规定私有者只能支配自己的财产,只能通过市场交易与其他的私有者进行经济往来,不能支配和侵占他人的私有财产,否则将受到法律的制裁。公有制社会的财产属于全体民众共同所有,人们完全依靠公共财产来进行生产和消费。公有制规定社会财产全部属于民众公共所有,任何个人或集团都不可以占有任何数量的私有财产,否则将受到法律的审判。这就是私有制与公有制的本质区别。
实现共产主义的关键是首先要具体说明共产主义社会制度的优越性。大家对实现共产主义可能会产生很多不同的想法,但可以进行辩论,通过辩论统一思想。共产主义更需要以理服人。如果不能说清实现共产主义会给社会带来多大的好处,那么又有谁会认同共产主义呢?人们信仰共产主义是需要有十分充足的理由做基础的,否则他们就不会去信仰共产主义。共产主义理论是促进经济发展的巨大动力。如果这一理论一旦被人类所掌握,那么在促进社会发展方面它将发挥出前所未有的巨大作用。
[此贴子已经被作者于2005-1-24 14:47:43编辑过]
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实现共产主义是挽救人类命运的唯一选择!
2005/1/3 23:13:03
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同意!你的好多的观点也正是我们实践共产主义网的观点,是我们共产主义学习小组的观点.
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2005/1/10 11:48:55
社会医生
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第
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实现共产主义就是在实现一种社会法律制度的变革,即所谓的“变法”。在过去的中国乃至世界上都曾经存在过大量变法的例子。从原始社会到奴隶社会、封建社会和资本主义社会都是变法律成功的结果。而这每一次成功的变法都为人类社会注入了强大的生命力。实现共产主义是人类社会法律制度变革的最后阶段。让所有的共产主义者们都团结起来,勇敢面对和共同完成这最后一次同时也是最伟大的一次法律变革。
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实现共产主义是挽救人类命运的唯一选择!
2005/1/11 1:02:28
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但是,仅仅用"变法"两个字似乎是难以涵概实现共产主义的所有内涵的.
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2005/1/11 11:06:28
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