怎么纪念毛泽东?--一个共产党员的思考 作者: 笑多 日期: 2004-06-18 23:04
今年9月9日,是毛泽东主席逝世28周年的纪念日。
作为一个共产党员,对毛泽东最好的纪念,就是学习
毛泽东思想,特别是无产阶级专政下继续革命的思想;
响应他的号召,继续他未完成的事业。
一, 无产阶级夺取政权以后还要不要继续革命?
毛泽东晚年创立了无产阶级专政下继续革命的理论,
并发动了无产阶级文化大革命。在他逝世以后,无产阶级
专政下继续革命的理论和无产阶级文化大革命运动,
被认为是"完全错误的"。这样就提出了一个问题:
"在社会主义条件下",还存不存在"一个阶级推翻一个
阶级"的政治大革命?还存不存在社会主义道路与资本
主义道路的斗争?党内还存不存在马克思主义与修正主
义的两条路线的斗争?毛泽东的回答是肯定的,而另一
种回答则是否定的。作为共产党员,应该相信哪一种理论?
实践哪一种理论?
如果说,毛泽东在20世纪60年代提出的这一理论还是
一种预见的话,80年代末、90年代初,东欧、苏联等
社会主义国家实现了资本主义复辟,就用铁的事实做
出了结论:在社会主义社会,仍然存在着无产阶级与
资产阶级的阶级斗争,存在着社会主义与资本主义两
条道路斗争,存在着马克思主义与修正主义两条路线
的斗争,存在着资本主义复辟的危险性,证明毛泽东
的理论是科学的。
邓小平说:"实事求是是马克思主义的精髓。”
(《邓小平选集》第三卷 第382页)
而实事求是的第一要点就是承认事实,
特别是重大的历史事实,但是,邓小平就是不承认事实,
不承认错误,在苏联解体、复辟以后,继续坚持否定无
产阶级专政下继续革命的理论和文化大革命运动。
他在1989年与戈尔巴乔夫谈话时说:"--------六十年
代前半期,中苏两党展开了激烈的争论----------经过二
十多年的实践,回过头来看,双方都讲了许多空话。"
(《邓小平选集》第三卷 第291页)把一场伟大的反
对修正主义的大论战,用"讲了许多空话"来概括;
苏联解体、复辟以后,他对苏联共产党亡党亡国、
国际共产主义运动中这一惊天动地的大事,视而不见,
既不组织中央讨论,更不发动全党总结经验教训,而
是大力宣传他的发展生产力、不分性"社"性"资"的观点;
宣传"不搞争论"的"发明"等等。哪里还有一点马克思主
义者的影子?哪里还有一点共产党领导人的样子?
既然对共产党亡党亡国都无动于衷,那还要什么"
继续革命"?
以后,江泽民更把邓小平的一些实用主义言论,
说成是"邓小平理论",还把否定毛泽东的继续革命
理论的"邓小平理论",硬说成是"毛泽东思想"的
"继承",甚至说成是"发展了的马克思主义"。
邓小平自己就曾说过:"我读的书并不多,就是一条,
相信毛主席讲的实事求是。""实事求是是马克思
主义的精髓。"(《邓小平选集》第三卷 第382页)
实事求是只是马克思主义的一种方法论,把马克思主
义的哲学、政治经济学和科学社会主义这样庞大的理
论体系,简单地说"精髓"就是"实事求是",显然不符合
实际;而且读书不多的邓小平,就能发展马克思主义?
这不是"皇帝的新衣裳"又是什么?实际上很多人私下都
说邓小平没有理论,而江泽民竟然在代表大会上,公然
宣称邓小平理论是马克思主义的继承和发展,是我们党
的指导思想。可见,这样的指导思想不是修正主义又能
是什么?
有一些人认为,邓小平还是说过"要坚持四项基本原则";
"反对资产阶级自由化"等等,不要批判邓小平。
是的,邓小平是说过要坚持四项基本原则,可也正是他,
在另外的时候却大讲"实事求是是马克思主义的精髓"、
社会主义的本质是发展生产力等。他是个实用主义者,
今天可以说"永不翻案",过一段时间就彻底翻案;今天说:
"------我们还是在三十年间取得了旧中国几百年、几千年
所没有取得过的进步","社会主义革命已经使我国大大
缩短了同发达资本主义国家在经济发展方面的差距。"
(《邓小平选集》第二卷 第167页)可是过不了多久
他又说:"中国社会从一九五八年到一九七八年二十年间
,实际上处于停滞和徘徊状态","-----旧的那一套经过几
十年的实践证明是不成功的。"(《邓小平选集》第三卷
第237页);一会儿说反对资产阶级自由化,一会儿又
说不分性"资"性"社";一会儿说要坚持自力更生为主,
一会儿又说"搞外向型经济","多搞点'三资'企业,
不要怕。"(《邓小平选集》第三卷 第375、372页)
一会儿说"思想理论问题的研究和讨论,一定要坚决执
行百花齐放、百家争鸣的方针","------这个争论很有
必要,意义很大"(《邓小平选集》第二卷 第183、
143页)一会儿又说"不搞争论,是我的一个发明"等等。
我们的党要想回到马克思列宁主义、毛泽东的革命路线,
就必须批判"邓小平理论"。因为根本改变我们党的革命
路线,是从邓小平开始,他的"什么是社会主义,什么
是马克思主义?我们过去对这个问题的认识不是完全
清醒的";社会主义的本质是发展生产力;不问性"资"
性"社";"发展才是硬道理";三个有利于的标准;
让一部分人先富起来;"不搞争论";"搞外向型经济";
"计划经济不等于社会主义","市场经济不等于资本
主义";"和平和发展是当代世界的两大问题"等等观点,
混淆了马克思主义和修正主义的界限,混淆了社会主义
与资本主义的界限。不批判"邓小平理论",就不可能分
清党内两条路线的界限,更没有开展两条路线斗争的可能。
"批邓,反击右倾翻案风",是毛泽东亲自提出而没有完成
的任务。只有把"邓小平理论"与毛泽东的无产阶级专政
下继续革命理论的根本区别,明确地告诉广大群众,
才能说服群众、武装群众、团结群众,才有可能使我们的
党重新回到马克思列宁主义、毛泽东思想的轨道上来。
在一定意义上讲,这也是邓小平本人的意愿:他16岁就
赴法国勤工俭学,20岁加入中国共产党,在南巡讲话时
还表示信仰马克思主义,但是,直到晚年还没有认清
"什么叫社会主义,什么叫马克思主义?"(《邓小
平选集》第三卷 第63页)难道他不想彻底搞清楚这
些问题吗?
分清马克思主义和修正主义、社会主义和资本主义,
批判修正主义、资本主义,是共产党员的第一位的任务,
也是纪念毛泽东的最好办法!