最近（ 2012年10月13日 ）李荫邦 网友又在《实践共产主义网》留言本上 写到： “绝对平等是没有的，只有相对平等，一万年也是如此。 ”看到李荫邦网友的留言，使我深深地感到他对自己错误认识和错误观点的深信不疑；同时，我也深深地感到在其他同志或网友中也一定会存在着与李荫邦一样的错误认识和错误观点。为此，我必须必须用更加深刻的客观真理和客观事实，来进一步阐述“共产主义的人人绝对平等”的本质内涵，实现“共产主义人人绝对平等”的前提条件以及实现“共产主义人人平等”的方法和途径，已达到使李荫邦网友以及与李荫邦网友有同样错误认识和错误观点的同志和网友彻底改变原有的 错误认识和错误观点，大家共同为早日实现““共产主义人人绝对平等”而努力奋斗！

因为李荫邦 网友只讲了“绝对平等是没有的”的观点，却没有讲出他这种观点的理由和根据。所以，我们只能按照常规的的办法，充分地摆出“共产主义的人人绝对平等”是完全可以实现的理由和根据，就可以充分证明李荫邦网友提出的“绝对平等是没有的，只有相对平等，一万年也是如此。”的认识和观点是站不住脚的，也是极其错误的！ 

首先，我们必须明确指出：我们所强调的“人人绝对平等”不是建立在目前的社会基础之上，而是建立在彻底消灭私有制度和私有观念的共产主义基础之上！这就是为什么我们每当提到“人人绝对平等”之前，都要在前面加上“共产主义”的限制词。

当今的社会基础是以私有制和私有观念为基础的，在私有制基础上，人们占有的社会财富的多或少就决定了人们的社会地位不可能平等。而我们所提出的“共产主义人人绝对平等”，则是在彻底消灭了私有制度以后，每一个人都没有属于自己的私人财产，大家都是无产者，在客观上就形成了一种“共产主义人人绝对平等”的客观的唯一的生存环境，因此，到那时，只有“人人绝对平等”的唯一出路，你再想“凭借自己所占有的私人财富成为人上人”已经是不可能的了！

另外，当今的社会是建立在几千年私有观念的基础知识，在本质上都是属于剥削阶级的思想观念，什么“万般皆下品惟有读书高”，什么“劳心者治人，劳力者治于人”什么“吃得苦中苦，方为人上人”什么“人分贵贱，物分九等，精英政治垃圾人口”什么“人不为己天地诛”等等，试想在这样的思想观念下怎么可能实现“人人绝对平等”呢？

共产主义社会是建立在每一个人都具有和掌握彻底的辩证唯物主义的世界观好方法论，共产主义的人生观和价值观观的基础之上，共产主义社会的每一个人都能够做到“毫不利己专门利人”地“把自己的幸福建立在别人更幸福的基础之上”对待任何思想上认识上的不同看法和不同观点，都可以通过“摆事实讲道理以理服人”的方法，或者是在完全统一认识之前尊重多数人的意见，保护少数人的意见，最终在实践中检验谁的认识和观点是符合客观事物本质及规律的正确认识和正确观点，凡是正确的就是真理，错误的就是谬误！大家都能够无条件地放弃自己的错误认识和错误观点，无条件地服从客观真理，这就意味大家都能够发自内心地愿意做到“在真理面前，人人绝对平等”！

其次，共产主义的人人绝对平等，所强调的 在原则问题上人人绝对平等，在宏观问题上人人绝对平等，而在具体的细节问题上必须实事求是地具体问题具体分析：比如平等不是平均，最简单的吃饭问题，有的人饭量大，一顿饭要吃五个馒头才能饱，但是有的人饭量小，一顿饭只要吃一个馒头就饱了，如果要是平均，每个人都给两个半馒头，饭量大的吃不饱，要挨饿，而饭量小的吃不了，硬要全吃下去就有可能撑出毛病，损害健康，不吃扔掉也会浪费，这样做能够叫平等吗？所以“人人绝对平等”是在宏观上保证每一个人都能够吃的饱，而不是每一个人都必须吃的一样多！

再比如工人做工需要机器和设备，农民种田需要土地、种子和农具，而科学家需要实验室和仪器设备，这都是客观的实际的需要，但却是实实在在地存在巨大地差别，而这些差别的存在，丝毫也不会影响“共产主义的人人绝对平等”的原则的理解与实现。矛盾的特殊性就是这个道理，事物的共性存在于事物的个性之中。所以说，由于劳动或工作岗位的分工所带来劳动和工作的条件与环境的不同，恰恰也符合共产主义按照客观生活和工作的实际需要，本着勤俭节约的原则进行分配的“共产主义人人绝对平等的原则”。

其三，是否承认“共产主义人人绝对平等的原则”体现了人们自身对于人类社会根本性质和人类社会发展规律是辩证唯物主义的正确认识？还是形而上学的唯心主义的错误认识？是真正地站在无产阶级和最最广大工农劳动人民群众的立场上客观公正地认识人人绝对平等的问题？还是站在剥削阶级和少数先富起来的社会精英们的立场上和保护自己“既得利益”以及保护自己“人上人”特权和地位的立场上，不顾一切地违心地否定“共产主义人人绝对平等的原则”？由此，也把对于“共产主义人人绝对平等”的问题，上升到无产阶级之与资产阶级的立场问题，共产主义同资本主义的根本性质问题 ，也是检验人们对马克思主义和共产主义共产主义是不是真心信仰？敢于实践的一个必不可少的重要标志！

人类社会根本性质是整个宇宙物质世界的一个重要组成部分，是属于动物种类具有动物的基本属性但又明显具有其他一切动物都不具有的制造工具改变自然环境的高级动物的根本性质。马克思主义的辩证唯物主义的承认人类的根本性质，尤其是区别于其它一切动物的特殊属性，所以人类就不能永远实行普通动物必须遵守的弱肉强食适者生存的丛林法则。那种普通动物为了生存和发展互相攻击互相残杀，到处都是血淋淋的恐怖景象，在不断发展进化的人类社会必然要逐渐地退出人类社会的历史舞台，这就是我们常说的人类社会由人性逐渐代替兽性，最终走向“共产主义人人绝对平等”的和谐社会！

唯心主义形而上学的观点看不到人类社会与自然物质世界的普通动物世界的根本区别，片面地强调人类社会与动物世界的某些共同的基本属性，错误地根据每个人的不同素质和能力把人分成三六九等，并且制定和实施以极少数人占有整个人类社会绝大部分财产，极少数人压迫和统治绝大多数人的剥削阶级思想观念和社会制度。因此，共产主义的人人绝对平等就成了他们的大忌！所以他们必须要给与彻底的否定批评和抛弃！   

最最广大的劳动人民始终处于人类社会的最底层，只有彻底消灭一切剥削阶级和剥削制度、彻底消灭一切私有制度和私有观念以后的共产主义社会，才能真正地使 最最广大的劳动人民彻底翻身解放，当家做主，实现共产主义的人人绝对平等！所以，最最广大的劳动人民群众是最欢迎共产主义人人绝对平等原则的！！！而那些正在处于人类社会的顶层，或现在是社会底层，但却幻想以后进入人类社会贵族阶层的人们，为了他们的的既得利益，为了使他们能够永远地骑在广大劳动人民头上作威作福为所欲为，他们是绝对不会承认共产主义人人绝对平等原则的！这就是有什么样的经济地位就会有什么样的阶级立场政治观点！

虽然形而上学和唯心主义，特别是顽固地站在剥削阶级立场和观点的人们和势力 拒不承认并且千方百计地阻挠和破坏有马克思主义伟大真理指导的，由全世界无产阶级先进政党领导的全世界无产阶级和一切被剥削人民被压迫民族参加的彻底推翻一切剥削阶级和剥削制度，彻底消灭一切私有制度和私有观念，彻底解放全人类，彻底实现共产主义人人绝对平等的伟大的共产主义革命的彻底胜利，是必然的，是任何人任何力量也阻挡不了的！ 
   
    由此可见，“共产主义人人绝对平等”是建立在马克思主义的彻底辩证唯物主义的世界观和人类社会的根本性质以及人类社会发展的客观规律的基础之上，最终实现“共产主义人人平等”是人类社会发展的必然的客观规律，绝不会因为触及少数人的既得利益而遭致少数人的反对就不能实现。

     但是我们亿万人民群众所期盼的“共产主义的人人绝对平等”也不是很容易地就能够实现，因为几千年的剥削阶级的传统观念以及在很多人的头脑中扎根发芽，他们从骨子时时刻刻都妄想吧自己变为人上人的特权贵族成员。所以，按照马克思和恩格斯在《共产党宣言》里所指出的“共产党人必须要同一切传统的所有制关系彻底决裂，与此同时，还必须要同一切传统的思想观念彻底决裂”，也就是要把人们头脑中过去的腐朽落后的“人与物”和“人与人”的私有制关系中彻底解放出来！

自从人类社会进入私有制社会以后几乎全部的“人与物”的关系都是私人所有制的关系；中国几千年的“人与人”的关系都的封建社会的“三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”；“五常”是指“仁、义、礼、智、信”。 这种建立在私有制基础之上的“君让臣死臣不死就是不忠”“父让子亡子不亡就是不孝”“皇帝可以三宫六院与自己喜欢的任何一个女人随意性交寻欢作乐，丈夫也可以三妻六妾逛妓院；而女子只能嫁鸡随鸡嫁狗随狗，当个贞洁烈女从一而终，否则就会生不如死！最残酷的是在封建的男权社会女子只能三从（即在家从父，出嫁从夫，夫死从子）四德（主要是女子无才便是德)等等。这些传统的“人与物”和“人与人”的所有制关系经历了近代一百多年的革命和政治运动，但是至今仍然顽固地占领着很多人的头脑，影响着人们的思想和行为。对实现“共产主义人人绝对平等”的原则起着非常巨大的阻碍和破坏作用！

相反，“共产主义人人绝对平等”的原则的实现，又是最有效最彻底地清除以上腐朽落后的传统的所有制关系的最好的和最有效的办法和途径。俗话说“压迫深，反抗重！”马克思和恩格斯共同创立的马克思主义伟大真理和科学共产主义的伟大目标，为人类社会的的发展和进步提供了科学的世界观和方法论，只有真正学懂弄通并且能够理论联系实际加以应用，才能够真正地彻底底解决我们所遇到的一切问题！无产阶级革命第一次暴力革命巴黎公社起义吹响了彻底消灭一切剥削阶级和剥削制度，彻底消灭一切私有制度和私有观念的战斗号角，同时也敲响了一切野蛮腐朽落后的传统的所有制关系！公社领导与普通人民群众完全一致绝对平等地享受各种政治的和物质的待遇，列宁领导的十月革命的胜利也给予剥削阶级与广大劳动人民群众不平等的制度以毁灭性的打击！毛泽东在建立社会主义新中国以后不但很快消灭了生产资料私有制，而且提出“妇女能顶半个天”“男同志能做到的事情女同志也一定能做到”提出“要妇女翻身解放，男女平等，同工同酬”等等，都从根本上动摇了已经在中国扎根几千年的“人与物”“人与人”“男尊女卑”的极端腐朽落后的传统的所有制关系！为实现“共产主义人人绝对平等”原则打下了坚实的基础。

（待续）

（说明：年满六旬手指不灵活打字很慢，同时还有很多事务性工作必须亲自去做，所以本来可以一天写完的文章只能分几天写完，各位专家学者和同志们、网友们如有不同意见可以提出批评指正，我们一定要“摆事实，讲道理，以理服人”。如果一时谁也说服不了对方，我们完全可以在马克思列宁主义毛泽东思想的真理指导下和马恩科学共产主义的旗帜与目标下求同存异，先解决我们的眼前问题，即立即拨乱反正，纠正我们党和国家改革开放34年的错误，从新树立马克思列宁主义毛泽东思想的指导地位，停止一切私有化行为，清除一切腐败现象，建立和迅速扩大全民所有制经济，坚决实行按劳分配原则，立即恢复和强化我国的无产阶级专政，冻结物价，加强社会保障，自力更生艰苦奋斗，见见我我国国家主权和领土完整，反对一切霸权维护世界和平，实行无产阶级的国际主义，团结国内外一切信仰和坚持马克思列宁主义毛泽东思想和马恩科学共产主义的无产阶级政党和组织，把国内外共产主义运动推向新的高潮！！！）

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20121019  17：06   于北京

        如果十八大党章抛弃马克思列宁主义毛泽东思想，就不再是我们的当初加入的中国共产党！

     如果十八大党章抛弃马克思列宁主义毛泽东思想，我们就完全有理由号召全党坚持马克思列宁主义毛泽东思想的党员团结起来，开除这些叛徒的党籍！！！

　　1992年中共十四大以来，中共已在事实上形成了总书记任期不超过两届的惯例。1989年6月天安门事件后，时任中共上海市委书记的江泽民接替被罢免的赵紫阳出任中共总书记，是中共不得已的安排。1992年中共举行十四大，江泽民被大会正式选为总书记，才算是他正式的第一届任期。1997年中共十五大，江泽民连任中共总书记，直到2002年中共十六大后将总书记职务和平移交胡锦涛。

　　虽然中共党章目前还没有明确总书记的任期，但江泽民正式干满两届就退居二线，被党内外普遍认为是给总书记任期开创了不成文的规定，即总书记一职连任不得超过两届。这也是舆论普遍预期中共十八大后胡锦涛将把总书记职务让给习近平的依据。

　　陈雪薇指出，事实上，1982年中共十二大通过的党章就废除了领导职务终身制，中国宪法也已明确规定国家主席任期不得超过两届（一届5年）。中共十六大后，党内更达成了总书记任期不超过两届的共识。因此，中共在党章中明确规定总书记任期不超过两届已经没有任何障碍。

　　陈雪薇认为，党章有关领导职务任期期限的规定将来有望扩大到政治局常委。曾在中南海给中共政治局全体成员讲过课的党史专家陈雪薇还指出，十八大修改的党章可能将“简化”中共的指导思想，即将现在的“邓小平理论和三个代表重要思想”简化为“中国特色社会主义理论体系”。

　　她说，党章对于中共指导思想的论述需要简洁明确，不能把所有领导人的理论创新都罗列进去，否则指导思想显得不那么清晰，不便于统一全党思想。

　　1997中共十五大修改的党章把“邓小平理论”确立为指导思想；2002年中共十六大党章把江泽民提出的“三个代表”列入指导思想；2007中共十六大把胡锦涛提出的“科学发展观”写进党章。有分析人士认为，中共十八大可能会将“科学发展观”升格为指导思想，使胡锦涛在党内获得与江泽民齐名的历史地位。

　　但也有学者指出，如果每任中共最高领导人都提出一套理论作为指导思想，指导思想将变得“又长又拗口”，不仅个人色彩浓厚，也显得很不严肃。事实上，中共高层近期已开始“精简”指导思想的尝试。胡锦涛去年在庆祝中共建党90周年的讲话中，就特别强调“中国特色社会主义理论体系”的重要性和指导作用。外界认为这是中共将用“中国特色社会主义理论”取代“邓小平理论和三个代表重要思想”前兆。

　　有关十八大修改党章，“简化”中共指导思想的可能，近期在中国官方媒体上也显露端倪。中央党校常务副校长李景田近日通过中国官方媒体透露，该校的教学布局已经调整为“以中国特色社会主义理论体系为中心”。新华社也发出长篇报道《科学真理放光芒——中国特色社会主义理论体系的形成》，为新理论解读。

　　陈雪薇认为，“中国特色社会主义理论体系”不仅包括了邓小平、江泽民、胡锦涛提出的理论，也可用来概括今后中共最高领导人理论创新，因此，用这个统称作为中共的指导思想简明扼要，便于全党掌握。

害怕彻底灭私以后的“既得利益”受损，

害怕实践共产主义发挥共产党员模范先锋作用从我做起，

害怕《实践共产主义网》的政治主张实现以后你们这群贪官污吏受到无产阶级专政的严惩，

你们尽可随便对《实践共产主义网》及主办人员和相关人员污蔑诽谤！！！

乌云遮不住太阳的光辉，造谣诬陷阻止不了客观真理必然胜利！

一切反对马克思主义和马恩科学共产主义的反动派和跳梁小丑都会成为历史的垃圾堆！

马克思主义和马恩科学共产主义必然取得全人类和全世界的最后的彻底胜利！！！！

     马乾宁知道马克思主义唯物辩证法两大原则三大规律五个范畴是什么吗？

     两大原则是：世界上一切事物都与其他事物普遍联系的原则，和世界上一切事物都都有一个从产生，到发展，到变化，最后灭亡的过程，这就是一切事物永恒发展变化的原则。

     三大规律是：矛盾规律，质量互不规律和否定之否定规律。

     五个范畴范畴是：原因与结果；本质与现象；内容与形式；可能性与现实性；偶然性与必然性。

     就“私”与“公”而言：两者虽然是一个矛盾的对立统一体，但是两者的根本性质是不容混淆的！只要是“私”不管是大局的，还是局部的，都是为了自己的利益！相反，只要是“公”，不管是大局的，还是局部的，都是为了全人类，为了国家和民族的利益，就是在局部，也是为了集体的利益！这怎么可能像“马乾宁 ”说的那样“公”和“私”到了“局部大局”就是非颠倒黑白不分了呢？当然，就大局和局部而言，如果真正做到了“彻底灭私”，我们也会时时刻刻事事处处以大局为重，以局部利益服从全局利益！但是，任何时候如何条件下，“公”就是为了他人利益，集体利益，全民族和全人类的利益可以牺牲自己的个人利益！为“公”可以使人成为人人敬仰英雄！！！而“私”就是为了自己的个人利益完全置 他人利益，集体利益，全民族和全人类的利益而不顾损人利己，损公肥私，坑国害民！为私则是使人堕落，使人成为罪犯，使人变成狗和畜生！

     另外，就“私”与“公”作为人类社会发展到一定阶段的产物也不是永存的，它们也有一个从无到有从小到大不断发展变化，最终走向彻底灭亡的过程，这就是我们始终强调的“人类社会在彻底消灭一切私有制度和私有观念以后的共产主义社会”人类社会将达到一个崭新的起点。从那时开始，人类社会将会彻底摆脱一切由过去私有制所产生的各种邪恶和罪恶的缠绕，彻底摆脱私有制给人们带来的嫉妒，野蛮，残忍，仇杀和战争，而走向以个最光明，最伟大，最崇高，人人主观为别人，客观为自己的真正和谐的美好社会！！！

当然要说的话还很多很多，但是，以上就足以说明问题：马乾宁对辨证法理解不是没过关，而是还不了解，或者只知其一不知其二。

不要着急，我们的中国共产党一定能够纠正自身存在的一切错误！

我认为：最好的办法，就是你也能够参加到共产党的组织，

因为我们一起努力从内部把他改好是相对比较容易的。

王长友的回复：

不是我回避问题，

而是你对马克思主义基本原理的主要观点只知其一不知其二，

我实在没有必要回答你！

你说“任何事物都有一个产生发展和灭亡的过程”，我承认这是马克思主义基本原理的一个重要观点，

但是，你知道马克思主义唯物辩证法的两大原则是什么吗？
如果你不知道，就请你在本网站留言本或其他栏目里面学一学。

等你真正学懂弄通马克思主义基本原理的主要观点以后，我们在继续讨论也不迟！

王长友：你信仰马克思主义和共产主义吗？

某网友：信仰，但觉得很遥远。

王长友：关键是没有真正理解

所以感觉很遥远

马克思主义是科学的世界观和方法论

也是正确的人生观和价值观

如果真正学懂弄通马克思主义基本原理的主要观点

只要自己按照他的原则去思考问题去行动和实践就行了

共产主义就是一种新型的人际关系

核心的彻底消灭了私有制度和私有观念以后的人人平等，没有人剥削人和人压迫人以及一切因为利益而产生的犯罪和战争

共产主义的人际关系是人人绝对平等，相对自由

团结互助，奉献创造，勤俭节约，按需分配，毫不利己，专门利人，是真正的和谐社会！

他的基础的就是所有参加者，每一个人的思想觉悟都是非常高尚的！